Toponimia e cartografía - Consello da Cultura Galega

Vicenç M. Rosselló i Verger
los presentes no habían nacido… Claro está que la doctrina del “nombre propio”
venía de mucho antes, de los gramáticos de Port-Royal (1660). Dejándonos de
elucubraciones filosóficas, mientras los nombres comunes, apelativos o genéricos
son carne de diccionario, los propios constituyen materia de enciclopedia. Para
nosotros, además, los topónimos son objetos culturales que transmiten la magia
de la tierra con una solera centenaria o milenaria de auténticos fósiles. La toponomástica
acaba por ser una ciencia más bien patriótica porque se nutre de un
patrimonio inalienable, inseparable de la tierra. Un patrimonio, por suerte, no
sujeto a la especulación que tan a menudo malversa nuestro paisaje.
La onomástica y por tanto la toponomástica se integra en la historia de la lengua
o en la dialectología/lexicografía, según el “profesor de turno”. Desde la segunda
mitad del siglo xix, arrancaba en España de manos de R. Menéndez Pidal
el cultivo reglado de la disciplina. Admitido que la toponomástica se ocupa de
los nombres de lugar, habitados o no, los topónimos se reparten en categorías diversas.
Un grupo de ellos —muy geográfico— se basa en la modalidad del lugar
denominado, es decir, la consideración onomasiológica se sitúa en primer plano
(Kremer, 1995). Por ello podemos hablar de oronimia, hidronimia, odonimia,
fitonimia, talasonimia, etc.
A efectos de clasificación, además, podemos recurrir a criterios estratigráficos:
prelatinos, latinos, románicos, arábigos, germánicos, etc. Vuestro “Noroeste” es
un buen semillero de topónimos y antropónimos germánicos (y célticos). No he
venido a enseñároslo; sería una incorrecta intromisión. El capítulo de los antropotopónimos
puede implicarse con los antedichos estratos, siendo uno de los
recursos más frecuentes para la nominación. Quien os habla, por su condición
profesional, no puede olvidar la geografía lingüística que, si por una parte, trabaja
con las designaciones de un objeto (trazando líneas isoglosas y áreas de presencia),
por otra, también lo hace con topónimos o radicales toponímicos, muchos
de ellos apelativos en origen.
Moreu (1982) razonaba de manera muy lúcida la transición de pretopónimo
a topónimo. Trataré de buscarle un paralelo gallego, Outeiro da Ermida. Outeiros,
hay muchos, centenares de colinas redondeadas; el vocablo es un genérico
mientras permanece en el horizonte local y poco concreto, un pretopónimo. A
Ermida, en cambio, es sólo una y bien individualizada, dedicada a un santo o
una santa precisos. Y está sobre el outeiro. Cuando el cerro se singulariza o toma
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