hacia un entendimiento de las religiones populares - Recursos ...

28 El de sa rro llo de un mo de lo ana lí ti co
Creencias y
comportamiento
religioso
en las
religiones
populares
Figura 1.2
La contextualización crítica
RESPUESTAS APROPIADAS
Etapa 1
Análisis
fenome-
nológico
Etapa 2
Reflexiones
ontológicas
Etapa 3
Evaluación
crítica
RESPUESTAS INAPROPIADAS
Etapa 4
Transformaciones
misionológicas
Negación y condenación de las prácticas y creencias
antiguas
Aceptación ciega de las prácticas y creencias antiguas
fo rá nea del men sa je de Cris to era uno de los prin ci pa les obs tácu los para su
acep ta ción. En con se cuen cia, pu sie ron én fa sis en la trans mi sión del evan ge lio a
la ma ne ra au tóc to na y exi gie ron poco o nada de des pla za mien to cul tu ral.
Esta acep ta ción cie ga de la cul tu ra ig no ra el he cho de que el pe ca do está pre -
sen te no sólo en los in di vi duos sino tam bién en las ins ti tu cio nes de la so cie dad y
en las ideo lo gías cul tu ra les. Pa sar esto por alto im pli ca im pe dir la en tra da del
pe ca do a la igle sia por la puer ta prin ci pal pero per mi tír se la por la puer ta tra se ra.
Los con ver sos nue vos con fre cuen cia per ci ben más los vi cios de sus vie jas cos -
tum bres y son los pri me ros en an he lar una trans for ma ción en sus vi das. La in -
cor po ra ción cie ga a la vida de la igle sia de las creen cias y prác ti cas an ti guas
fa ci li ta el in gre so de toda cla se de sin cre tis mo y re la ti vis mo cul tu ral y fi lo só fi -
co, des tru yen do toda ver dad y au to ri dad.
La contextualización crítica
Un ter cer en fo que, el que usa mos en este li bro, es el de li diar con las an ti guas
creen cias y prác ti cas con cien te men te a tra vés de un pro ce so de “con tex tua li za -
ción crí ti ca”. La con tex tua li za ción crí ti ca con sis te en un pro ce so de cua tro pa -
sos (Fi gu ra 1.2).
El análisis fenomenológico
Resultado:
Contextualización
crítica
Sincretismo
El pri mer paso en la con tex tua li za ción crí ti ca es es tu diar la cul tu ra lo cal de
ma ne ra fe no me no ló gi ca. Antes de juz gar a las per so nas, es im por tan te com -
pren der sus creen cias por que es so bre la base de és tas que ellos ac túan. Es fá cil
juz gar a las per so nas an tes de co no cer las en pro fun di dad.
A me di da de que las igle sias per ci ben la ne ce si dad de li diar con al gún tema, los
lí de res de la igle sia lo cal y los mi sio ne ros de ben orien tar a las con gre ga cio nes
para que reú nan y ana li cen las creen cias tra di cio na les aso cia das con es tas cues -