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26 El de sa rro llo de un mo de lo ana lí ti co
mé di cos cre yen tes que tam bién con sul ta ban al cha mán del pue blo. La gen te si -
guió con sus prác ti cas tra di cio na les, pero lo hi cie ron en se cre to para evi tar la
con de na de los mi sio ne ros. El cris tia nis mo sig ni fi có para ellos una nue va capa
de creen cias en ci ma de las an te rio res. El re sul ta do fue un cris tia nis mo a dos ni -
ve les. A lar go pla zo, la coe xis ten cia in có mo da en tre el cris tia nis mo pú bli co y el
“pa ga nis mo” pri va do dio ori gen al sin cre tis mo. Es más, hoy en día es tas creen -
cias clan des ti nas es tán sa lien do a la su per fi cie en todo el mun do y cau san una
gran con fu sión en las igle sias jó ve nes y en Occi den te.
La dis tin ción en tre el mun do so bre na tu ral y na tu ral que pro pu so la Ilus tra ción
tam bién lle vó a la se cu la ri za ción de la cien cia. Dios rei na ba en los cie los y se
ocu pa ba de las cues tio nes eter nas, como la crea ción, el pe ca do y la sal va ción.
La cien cia, ba sa da en las le yes na tu ra les, ser vía para ex pli car y con tro lar los su -
ce sos que ocu rrían en la tie rra. La me di ci na y la tec no lo gía brin da ban so lu cio -
nes a los pro ble mas co ti dia nos. Mu chos mi sio ne ros tra je ron esta dua li dad
con si go. Tra je ron el evan ge lio y plan ta ron igle sias; al mis mo tiem po fun da ron
es cue las y hos pi ta les que en se ña ban una cien cia de ca rác ter esen cial men te se -
cu lar. Gran par te del mun do adop tó la cien cia mo der na que traían pero re cha zó
el evan ge lio, o como sus ho mó lo gos oc ci den ta les, crea ron una dua li dad en tre la
re li gión, a la que re cu rrían en tiem pos de cri sis, y la cien cia, que usa ban en su
vida dia ria.
Una respuesta cristiana
¿Có mo de ben res pon der los mi sio ne ros y lí de res de igle sias ante este cris tia -
nis mo a dos ni ve les? Inten tar erra di car lo por me dio de con de nas y ac cio nes dis -
ci pli na rias no da me jo res re sul ta dos aho ra que en el pa sa do. Igno rar lo y es pe rar
que de sa pa rez ca sólo da como re sul ta do igle sias dé bi les y sin cre tis mo. Los mi -
sio ne ros y lí de res de igle sias de ben en fren tar es tos pro ble mas y dar se cuen ta de
que mu chos cris tia nos vi ven en se ria dis cor dan cia en tre lo que en se ña la igle sia
y lo que en fren tan en su vida co ti dia na. Los pro ble mas son múl ti ples y va rían
se gún la cul tu ra. Algu nos cre yen tes de ben lu char con tra la bru je ría, las mal di -
cio nes y los an ces tros. Otros se en fren tan al es pi ri tis mo, la po se sión de mo nía ca
y la adi vi na ción. Algu nos otros, in clu so, li dian con el ma te ria lis mo, el lai cis mo
y la ob se sión con la sa lud, la ri que za y el po der. ¿De qué ma ne ra los cris tia nos
en ge ne ral y los mi sio ne ros en par ti cu lar se en fren tan a es tas prác ti cas y creen -
cias di ver sas?