LA IGLESIA LATINA EN MISIÓN MUNDIAL - Recursos misioneros

pers pec ti va es que cuan do pen sa mos en una or den ve mos sólo
los erro res doc tri na les y teo ló gi cos y las dis tor sio nes his tó ri -
cas de las ór de nes ca tó li cas. Pero yo es toy ha blan do de la or -
den ca tó li ca so la men te des de el pun to de vis ta de su uti li dad
en el sen ti do es truc tu ral para ha cer mi sio nes.
Con unos her ma nos de FEDEMEC fui mos a Se ne gal a ha cer
una in ves ti ga ción con la in ten ción de abrir ese país para los
mi sio ne ros. Allá Dios nos mos tró a los mu sul ma nes olin ké, y
ya te ne mos un equi po tra ba jan do... pero en Malí, no en Se ne -
gal. ¿Fa lla ron por eso? No, por que lle ga ron al mis mo gru po
hu ma no, y eso es más im por tan te. Cuan do re gre sé de este via -
je, ape nas en tré a mi casa, puse las ma le tas en el piso y Dios
me ha bló con una pa la bra muy cla ra. Me dijo: «Randy, no
quie ro una agen cia mi sio ne ra; quie ro una or den mi sio ne ra.» Y
yo me pre gun té: «¿De dón de vino eso?» Que dé asom bra do.
No en ten día. Y así se ini ció un pro ce so de un año y me dio es -
tu dian do la his to ria y me di tan do en as pec tos de las ór de nes
ca tó li cas que pu dié se mos res ca tar para nues tros mo vi mien tos
mi sio ne ros evan gé li cos. Lle gué a la con clu sión de que la or -
den mi sio ne ra, si bien no es el úni co mo de lo, sí lo es como
mo de lo au tóc to no para nues tra Amé ri ca la ti na. Lo com pro ba -
re mos a con ti nua ción.
Agencia misionera vs. orden misionera
Esto es lo que Dios me ha en se ña do a tra vés de los úl ti mos
años, com pa ran do am bas es truc tu ras. Aquí ve rán por qué no
me gus ta el tér mi no «agen cia», y pre fie ro usar en su lu gar «or -
den» o «so cie dad» mi sio ne ra.
1. La agen cia mi sio ne ra en fo ca prin ci pal men te el cum pli -
mien to de la ta rea. La or den mi sio ne ra, como lo de mues tra la
vida de Fran cis co de Asís, Fran cis co Ja vier, y al gu nos de los
fa mo sos mi sio ne ros ca tó li cos, en fo ca una vida de de vo ción.
Me ha im pre sio na do el amor por Je sús que te nían es tos hom -
bres. Por eso en FEDEMEC he mos lle ga do a la con clu sión de
que nues tro en fo que prin ci pal es la vida de de vo ción, y nues -
tra meta no es al can zar a los no al can za dos: es co no cer a Je sús
en el pro ce so de al can zar los. Hay una gran di fe ren cia, por que
en la pri me ra es truc tu ra se da por sen ta do que los mi sio ne ros
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