LA IGLESIA LATINA EN MISIÓN MUNDIAL - Recursos misioneros

ya no ma mis, mis qui tos, ix ti les, cui bas, chuks, uo lo fes, uz be -
cos, shui, man tí, ti cu nas, por ci tar so la men te unos po cos de
los que he mos men cio na do en es tos días— que es tán en la
más ab so lu ta ig no ran cia, el evan ge lio, al es tar les así ve la do,
les re sul ta como un mis te rio. Lle ga ría a ser para ellos una tre -
men da no ve dad ¡si tan sólo tu vie ran la di cha que nos tocó a
no so tros cuan do nos tra je ron las bue nas nue vas!
Po de mos ima gi nar nos cuál es la ex pec ta ti va que ellos al -
ber gan cuan do lee mos Ha geo 2.7: «Ven drá el De sea do de las
na cio nes». ¡Sí, lo es tán es pe ran do!
El misterio fue ya revelado
Pero «cuan do vino el cum pli mien to del tiem po, Dios en vió
a su Hijo» (Gá la tas 4.4) y lo re ve ló a la hu ma ni dad, para dar lo
a co no cer al mun do en te ro. Como vi mos en Co lo sen ses 1.27,
el mis te rio re ve la do es «Cris to en vo so tros», pero se tra ta de
un Cris to re ve la do en un pla no de to tal igual dad con Israel y el
res to de las et nias del mun do. Efe sios 3.6 dice: «El de sig nio
se cre to es este: que por el evan ge lio Dios lla ma a to das las na -
cio nes [et nias] a par ti ci par, en Cris to Je sús, de la mis ma he -
ren cia, del mis mo cuer po y de la mis ma pro me sa que el
pue blo de Israel» (Ver sión Po pu lar). Sí, los gen ti les (léa se: et -
nias, ra zas, len guas), son co par tí ci pes —jun to con el pue blo
de Israel—, de una sal va ción tan es pec ta cu lar que Dios ha
con su ma do so bre la tie rra.
Es im por tan te se ña lar que el man da to de Dios es que ha ga -
mos dis cí pu los a to das las na cio nes. Ro ma nos 16.26 dice: «Se
ha dado a co no cer a to das las na cio nes [et nias]» (Ver sión Po -
pu lar); por lo tan to, no de be ría que dar ni una sola de ellas ex -
clui da de este pro pó si to. Cada una re quie re ser con si de ra da en
for ma de bi da, de ma ne ra de ase gu rar que nin gu na que de fue ra
de este plan uni ver sal de re den ción di vi na. De ahí, la im por -
tan cia que re vis te el tra ba jo de in ves ti ga ción mi sio no ló gi ca
que se lle va a cabo en di ver sos fren tes del mun do no al can za -
do. Se tra ta de do cu men tar, feha cien te men te, dón de se en -
cuen tran los gru pos hu ma nos que ja más oye ron de Cris to,
cómo es tán con for ma dos, cuá les son sus ne ce si des y for mas
de vida, et cé te ra, y cómo me jor en trar a ellos con el men sa je
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