LA IGLESIA LATINA EN MISIÓN MUNDIAL - Recursos misioneros

que está en jue go de trás de es tos in ten sos y pro ve cho sos días
vi vi dos en Pa na má.
Val ga la pena re cor dar, como acla ra ción in tro duc to ria, que
fre cuen te men te, cuan do nues tra Rei na-Va le ra 1960 tra du ce
«gen tes» o «gen ti les», otras ver sio nes, ta les como la Ver sión
Po pu lar o la Nue va Ver sión Inter na cio nal lo ha cen por «na cio -
nes». Al ras trear de cer ca el Nue vo Tes ta men to grie go ob ser -
va mos que la ex pre sión uti li za da es ta eth ne, de don de de ri va
en cas te lla no la voz «et nia». De ahí que uti li za re mos de ma ne -
ra in dis tin ta, cuan do co rres pon da, las acep cio nes «na cio nes»
o «et nias» para ha cer más grá fi co el sig ni fi ca do bí bli co.
Un misterio oculto durante siglos
Se tra ta, en sín te sis, de que hubo un mis te rio que per ma ne -
ció ocul to a lo lar go de los si glos, y fue re ve la do para co no ci -
mien to de to das las et nias del mun do. Este mis te rio es: «Cris to
en vo so tros, la es pe ran za de glo ria».
Por ra zo nes ex clu si vas que ha cen a su pro pia om ni cien cia y
pre de ter mi na do con se jo, Dios lo man tu vo «ocul to des de tiem -
pos eter nos», o como lo ex pre sa la Nue va Ver sión Inter na cio -
nal: «ocul tó su mis te rio du ran te lar gos si glos» (Ro ma nos
16.25). Efec ti va men te, los pue blos del mun do es tu vie ron pri -
va dos y ale ja dos de la re ve la ción sal ví fi ca de nues tro gran
Dios. Han es ta do aje nos, to tal men te, a «la adop ción, la glo ria,
el pac to, la pro mul ga ción de la ley, el cul to y las pro me sas»
(Ro ma nos 9.4) —que les cupo dis po ner un día, cual enor me
pri vi le gio, al pue blo de Israel—; han vi vi do sin el co no ci -
mien to del Altí si mo y con una men te os cu re ci da por el ope rar
dia bó li co (Efe sios 2.2-3).
Para no so tros, con más de qui nien tos años de «cris tia nis -
mo» en Amé ri ca la ti na, nos re sul ta ca ren te de no ve dad ha blar
del evan ge lio, de bue nas nue vas. Que cuan do los con quis ta -
do res eu ro peos de sem bar ca ron en nues tras tie rras ve nían con
la es pa da y la cruz (¡vaya no ve dad!), no nos toma por sor pre -
sa... ¡lo sa be mos des de ni ños! Pero, her ma nos, no de be ría mos
ja más per der el sen ti do de no ve dad, de algo que re cién aca ba -
mos de en te rar nos. Y aun que no so tros es tu vié ra mos ya ha bi -
tua dos, para aque llos otros pue blos —saha rauis, bu bis,
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