IKER 26 Pirinioetako hizkuntzak: lehena eta oraina - Euskaltzaindia

PATXI OROZ ARIZCUREN
4. En vista de tal enmarañamiento, de tal incertidumbre, no estará de
más ampliar el horizonte, volviendo la mirada hacia más atrás —en busca de
algo de luz—, haciendo una breve digresión a propósito de un zarandeado
Boina, que aparece, con toda claridad, en una inscripción latina hispana del
siglo VI, esgrafiado en pizarra, y que ha dado lugar a varias interpretaciones
meramente conjeturales e insostenibles.
4.1. Se encontró esa pizarra en la provincia de Salamanca, en Santibáñez
de la Sierra. Gómez Moreno publicó en 1949 el texto leyendo: stratus feci
turbat qui lesserit sedat in soca boina, comentando que se revela “acaso como
contabilidad fiscal”. Tras él se han aventurado varias interpretaciones. Está
claro, desde luego, que este boina no significa ‘gorro’. Lo que no quiere decir
que no pueda tener su interés en este contexto. Isabel Velázquez ha editado y
comentado con un amplio análisis todos esos textos esgrafiados en pizarra, que
encierran aspectos instructivos para los filólogos, para los latinistas y para los
romanistas 47 . El texto arriba indicado ha sido modificado en dos puntos —y
no veo por qué razón— en esa edición: [st]ratus fecí; turbat qui lesserit
pedag[ium?] in soca boina (p. 149). Pedagium es puramente conjetural, y se
inspira en la idea completamente infundada de que la inscripción debe de referirse
a un puesto de peaje. Menciono las peregrinas interpretaciones propuestas
que reseña Velázquez: Se ha querido descifrar o conjeturar, violando
el original, un fantástico socabolna, que sería un topónimo (p. 542). Un intérprete
dice que se trata de “un texto de sentido oscuro que, al parecer, alude al
autor del escrito y lanza una execración contra quien moleste a otro el tránsito
por el coto del matorral” (# 658). La editora de las pizarras, que suprime arbitrariamente
St- de stratus, leyendo ratus, propone: “Lo hice pensando; causa
perjuicio quien moleste el peaje en el coto del bosque” (ibidem). Además de la
injustificada supresión de St-, esa interpretación obliga a conferir a ratus un
sentido extraño que vaticino que no será fácil documentar. Ha jugado un papel
en el resto de esa interpretación un texto con Boina de Lyon de 1481, que
registra Du Cange, que glosa esa palabra con ‘Dumetum’: “Ad trivium vocatum
Boina de Villon, et a dicta Boina de Villon ad justitiam seu furcas dou
Palain”. De este texto no se colige el significado de ‘bosquecillo’ que, según ese
autor sigue vivo en la forma dialectal Boignia. No estoy en condiciones de
verificar el alcance de esta indicación; pensaría con todo que Boina de Villon
47 Isabel Velázquez Soriano, Las pizarras visigodas: Edición crítica y estudio, Antigüedad y
cristianismo VI, Universidad de Murcia, 1989. M. Teresa Echenique Elizondo, Estudios lingüísticos
vasco-románicos, Madrid 1997, pondera el valor de estas pizarras para el estudio de los
orígenes del castellano (pp. 67 ss.).
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