IKER 26 Pirinioetako hizkuntzak: lehena eta oraina - Euskaltzaindia

PATXI OROZ ARIZCUREN
II. En torno a la etimología de boina
1. Conservo en mi frágil memoria numerosos recuerdos de mi más tierna
edad protagonizados por la boina. Voy a mencionar tres, sin excluir que, sobre
todo en el tercer recuerdo, se hayan infiltrado y mezclado con la realidad, ya
en mi niñez, rasgos atribuíbles a la fantasía infantil.
1.1. La boina voladora. El recuerdo más hermoso es el de un sueño en el
que yo levantaba el vuelo desde el fogón de mi casa paterna, para salir por la
ventana de la escalera, sobrevolar el campo de Beriáin y regresar satisfecho a
casa cabalgando cómodamente en una cálida y amplia txapela. Pueda ser que
los seguidores de Sigmund Freud y de su teoría o doctrina onírica 30 encuentren
una explicación de ese sueño. Menciono tres reflexiones que pudieran
sevirles de pista, o despistarlos:
a) ¿Habré oído en una de las largas veladas caseras de invierno, dedicadas a
la tarea de desgranar todos juntos el maíz —que describe Campión en Blancos y
Negros, y condena Fray Bartolomé de Santa Teresa31 por los abusos y excesos en
que desembocaban a veces— alguna de las numerosas historias de brujas que
emprendían, cabalgando en escobas o en machos cabríos, admirables vuelos que
las llevaban, superando montes y mares, hasta la Ciudad Eterna? 32
b) ¿O habrá sido más bien porque mi padre era un portador enamorado
de la boina, que no se separaba de esa prenda ni de día ni de noche, ni con frío
ni con calor, ni en casa ni fuera de casa, hasta tal grado que apenas si tengo
alguna foto suya sin boina?
c) ¿O habrá sido mi sueño un reflejo de la impresión y admiración que
nos causaba de niños ver pasar volando sobre nuestras cabezas esas monstruosas
aves de metal con unos motores que producían un ruido ensordecedor,
más que los camiones sin silenciador que jadeaban lastimosamente subiendo
la cuesta de la Venta de Oriz por la Nacional 121?
1.2. Los boinas rojas. Una de las canciones que cantábamos de chavales con
entusiasmo, desfilando por el pueblo armados de una rama de chopo o de fresno
por fusil, y de un esparto por correa, allí por los años 40, comenzaba Por
30 Sigmund Freud, Interpretación de los sueños.
31 Cf. José María Iribarren, Vocabulario navarro, Primera edición, Pamplona 1952, con
Adiciones al Vocabulario Navarro, de 1958. Segunda edición, preparada y ampliada por Ricardo
Ollaquindia, Pamplona, 1984, s. artochuricea y maizachuriqueta.
32 Conservo en mi biblioteca La brujería vasca, de Julio Caro Baroja, ed. de San Sebastián,
1982, y La Brujería en Navarra y sus Documentos, de Florencio Idoate, Pamplona 1978.
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