'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

escaparate cumple: proyectar la carga afectiva (catexis) sobre un objeto, lo que
inducirá a la idealización de su propia imagen.
En la primera etapa de narcisismo primario que se corresponde con un primer
proceso infantil de identificación del sujeto, el personaje desarrolla una profunda
fijación hacia un objeto que contribuirá a satisfacer su placer. Aunque Freud distingue
entre “libidinal cathexis of the object” –el amor hacia un objeto— y “libidinal cathexis
of the self” –el puro narcisismo— parece acertado señalar que en el caso de la
protagonista de La desheredada el placer que le generan los objetos de lujo de los
escaparates, caprichos y superfluidades, está íntimamente relacionado con el placer
que le produce ver su propia imagen reflejada en el cristal. Esto es así porque Isidora
desarrolla un narcisismo secundario el cual, según explica Hernández-Pecoraro,
“offers the subject idealized versions of himself which, although false, gives the
anaclitic (narcissistic) subject an illusion of fullness of self and meaning”
(“Cervantes’s Galatea” 15-16). Esta sería la forma en que, según las teorías de Freud
y Lacan sobre la subjetividad masculina y femenina, el sujeto masculino se ve a sí
mismo, y ama al otro, esto es, al reflejo de ellos mismos en el espejo. En estos
términos, Isidora en su paseo por la calle construye una subjetividad masculina que le
permite amar “anaclitically”, esto es, “love herself in the idealized and specular other”
(Freud, Complete Psychological 88), en este caso, el objeto que admira en el
escaparate. Treurniet define el objeto anaclítico como sigue: “This object-love
follows gradually from the child’s discovery that the object is a source of pleasure and
that he is dependent on the object for the fulfillment of his needs. This is the so-called
need-satisfying, or anaclitic object” (“Introduction” 79). Si el objeto anaclítico, en
language freudiano, es aquel que el sujeto busca para proporcionarle placer en su
manifestación más primaria, entonces los artículos de lujo y la trapería en el
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