'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

se observa, se desdobla y se construye, juega un papel fundamental que merece
especial atención.
1.1.2. Mirada y placer: el espejo como forma de constitución del sujeto
Señala Kelly que “the mirror symbolizes the problem of the identity of the self
in its relation to the other and to desire” (Telling Glances 147). Las palabras claves de
esta cita, “self”, “other” y “desire” son cruciales en La desheredada para entender el
proceso de subjetivación que acontece en las calles urbanas cuando el personaje
femenino, en perpetua construcción gracias a su continuo caminar, proyecta su deseo
sobre los objetos construidos para satisfacer el ojo femenino, y a través de esta mirada
deseante, el sujeto aprende, se mira y admira su reflejo en un cristal cualquiera que sea
su naturaleza –bien el del escaparate, el de un espejo o en los ojos del otro. Son cuatro
los momentos determinantes en el texto a partir de los cuales se puede establecer una
narrativa organizada de la vida del personaje, en los que la relación espejo-deseo
(mirada-placer) desencadena una dinámica entre el “self” y el “other”, o lo que es lo
mismo, entre los procesos formativos del yo y los procesos de reconocimiento social.
El primero de estos momentos coincide con el despertar de la conciencia
femenina y social del personaje. Durante el primer paseo citadino de Miquis e Isidora,
nos dice el narrador que “avanzaban poco en su paseo, porque Isidora se detenía ante
los escaparates para ver y admirar lo mucho y vario que en ellos hay siempre”, a lo
que el narrador añade que “también era motivo de sus detenciones el deseo oculto de
mirarse en los cristales, pues es costumbre de las mujeres echarse una ojeada en las
vitrinas, para ver si van tan bien como suponen o pretenden” (La desheredada 117). El
goce que siente al observar su imagen coincide con el placer que le generan los
objetos de las tiendas cuyos escaparates contempla. El cristal cumple así dos
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