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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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La obsesión del personaje por distinguirse del pueblo y porque se le reconozca un<br />

patrimonio y un nombre que cree le pertenece por derecho se traduce en una necesidad<br />

de poseer los símbolos de ese estado social que ella cree le ha sido arrebatado, todo<br />

ello “invenciones del capricho, pompas reales o superfluidades llamativas” (172), en<br />

definitiva, exponentes del lujo de la clase ociosa. En la teoría del sociólogo, una mujer<br />

sólo debería consumir lo estrictamente necesario para su sustento, excepto en los<br />

casos en que su consumo contribuya a la buena reputación y al buen nombre de su<br />

marido. Éste, por supuesto, no será el caso de Isidora, para quien el consumo de<br />

bienes está dirigido a su propio confort, a sus propios sueños y a la consecución de su<br />

propio nombre y reputación, transgrediendo de esta manera no sólo límites<br />

geográficos en su paseo por el centro, sino también sociales y morales. La larga lista<br />

de objetos y mercancías exhibida en los escaparates de Madrid son, tal y como<br />

Fernández Cifuentes señala, “quintaessential targets of the desarrollo del gusto”<br />

(“Isidora” 84). En efecto, la transgresión no es sólo espacial, sino que también<br />

implicará una serie de gustos, de distinciones y de prácticas, en definitiva de un<br />

habitus, concepto fundamental en la sociología de Pierre Bourdieu, como “principio<br />

generador de prácticas objetivamente enclasables y sistema de enclasamiento de esas<br />

prácticas” (La distinción 169). Estas prácticas, entendidas por Foucault como la<br />

racionalidad o regularidad que organiza lo que los hombres hacen, con un carácter<br />

sistemático y general, y por ello constituyentes de una experiencia (Castro,<br />

Vocabulario 272-74), conforman y constituyen una experiencia que organiza al sujeto,<br />

lo forma y define lo que hace y la manera en que lo hace.<br />

El narrador se sirve del desfile de objetos en los escaparates para dar<br />

información sobre el carácter industrial que empieza a adquirir la ciudad de Madrid:<br />

“Entonces había algo de renacimiento industrial, y empezaba a desarrollarse el gusto<br />

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