'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

deriva de la sensación de orden que el centro urbano inspira, sino también del mismo
contacto interpersonal con la masa urbana que se da cita en el centro. La larga cita que
sigue ilustra la importancia del paseo como invitación al placer para el renacimiento
del personaje. En un desplazamiento urbano sin rumbo que comienza en las Vistillas y
sube por la calle de Segovia, 11 la Calle Mayor, la plaza de Oriente, la calle de la
Montera, la Carrera de San Jerónimo, el personaje desemboca en la Puerta del Sol,
auténtico “hervidero de gente. Cabe advertir la enorme carga sexual con que el
narrador infunde a sus palabras:
Isidora se sintió halagada por el contacto de la sociedad; percibió en su cerebro
como un saludo de bienvenida, y voces simpáticas llamándola a otro mundo y
esfera para ella desconocida. La sangre social entra y sale, llevando las
sensaciones o sacando el impulso… El vagar de esta hora tiene todos los
atractivos del paseo y las seducciones del viaje de aventuras. La gente se recrea
en la gente… En ella renacía su afán de ver tiendas, aquel apetito de comprar
todo, de probar, de conocer las infinitas variedades del sabor fisiológico y dar
satisfacción a cuantos anhelos conmovieran el cuerpo vigoroso. La animación
era excesiva. El ruido era infernal. A Isidora le gustaba aquella noche, sin
saber por qué, el choque de las multitudes y aquel frotamiento de codos. Sus
nervios saltaban, heridos por las mil impresiones repetidas del codazo, del
roce, del empujón, de las cosas vistas y deseadas… La gente se estrujaba como
en los días de pánico. ¡Cuántos hombres y también cuántas mujeres! El
contacto de la muchedumbre, aquel fluido magnético conductor de misteriosos
11
La calle de Segovia daba acceso a la capital cuando se venía por el camino real de Castilla y Galicia.
Es una interesante elección por parte del narrador la de hacer entrar en la ciudad a Isidora por el camino
de la realeza, precisamente en el mismo momento en que se anuncia que el rey Amadeo de Saboya
abandona la corona. Se establece aquí un paralelismo entre la Historia y el relato novelesco pues según
Isidora, tras ser rechazada por su abuela, también era una reina que se iba.
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