'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

un espacio privativamente masculino en base a la definición del flâneur de Baudelaire
como un “gentleman stroller of city streets”, caracterizado “by freedom from
financial/familial responsibility, by membership of the aesthetic circles of café life, by
interest in the sartorial codes of society, by a fascination with womanhood but
detachment from sexual relationships, and by a position of isolated marginality”
(citado en Parsons, Streetwalking 17). Williams ha apuntado, de hecho, que la
perspectiva de una ciudad ha sido siempre la de “a man walking, as if alone, in its
streets” (Country 231). Sin embargo, a pesar de haberse pintado al hombre como el
gran paseante por excelencia, el escenario urbano no es privativo del mismo, pues la
mujer siempre ha estado presente en la experiencia urbana, aunque sea para ser
reprimida. Parsons lo expone así:
There are different types of flaneur: the authoritative architect with his
panoramic blueprint and the marginal rag-picker with his city rubbish. The aim
of the former is to ignore, silence, and erase the latter… Women notably take
up the latter perspective in their wanderings in the city streets. (Streetwalking
10)
Efectivamente, la presencia de la mujer en el espacio urbano se revela incómoda para
la figura masculina, y por ello, será necesario controlarla, canalizarla y marginarla,
hasta el punto de borrarla y hacerla desaparecer. Junto a esto, Domosh y Seager
sugieren que en las representaciones culturales, “cities have always been portrayed as
risqué and exciting to reflect male pleasures –as typified by the lone man (the striding
flaneur) wandering the streets of nineteenth century Paris or New York” (Putting
Women 67). En contra de estas afirmaciones, en La desheredada y Tristana, la ciudad
es construida como objeto de deseo de la mujer, su pasión y presa, y las calles del
escenario urbano aparecen como generadoras de un placer puramente femenino,
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