'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

construidos en torno a una discursividad del deseo femenino, término hegeliano
relacionado con el prestigio y el reconocimiento, el cual encontrará en la calle su vía
de expresión y que dará lugar a una novedosa experiencia urbana femenina. En la
calle la mujer mira, observa, desea y como resultado, su subjetividad es construida de
manera inconsciente al contacto con los placeres y las tentaciones, pero también los
peligros y los miedos que encuentra a su paso. La desheredada será buena prueba de
ello, de la que me ocupo en la primera sección. En el personaje de Isidora Rufete,
Galdós concentra dos de las grandes fuerzas que venían emergiendo en la sociedad
española de finales del XIX: la prosperidad económica traída por los procesos de
industrialización y un nuevo modelo femenino que rompe con el tradicional ángel del
hogar. Estas dos fuerzas conforman los grandes ejes sobre los que se construye el
enorme dinamismo de la novela: el dinero y la mujer que busca la emancipación
saliendo a la calle para transformar su identidad femenina y social. Tristana romperá
igualmente con la imagen doméstica de la mujer sumisa y dócil y no reprimirá sus
deseos de libertad y esparcimiento durante la época de soltería (época especialmente
importante para la mujer soltera en el contexto en que escribe Galdós, pues solamente
viviendo en el encierro y el recato se lograba la buena reputación, indispensable para
poder llegar a casarse, una de las pocas “carreras decentes” a las que se podía dedicar
la mujer). En su afán de vivir “libre y honrada”, el personaje encontrará en la calle el
escenario ideal en el que se producirá el despertar de una conciencia femenina y
sexual, con la consiguiente transformación paulatina del sujeto femenino.
Tanto Isidora con su ambición de lujo como Tristana con sus ansias de
emancipación, pero ambas movidas por un prurito de independencia y agencialidad, se
lanzan a la calle a conquistar nuevas libertades, a disfrutar y a desear, a transgredir el
buen orden social, alterando de esta forma la imagen de la ciudad en la literatura como
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