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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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del paseo, con la finalidad no sólo de consumir, sino de lucirse. Las mujeres, no<br />

contentas con exhibir su tendencia al lujo en el interior de sus hogares, buscan<br />

ocasiones de exhibición y emulación en la calle, por vía del paseo en coche<br />

descubierto, una costumbre que desde el siglo XVIII dejó de pertenecer a la nobleza<br />

para ser practicado por la clase media. Pero la gran novedad es que a finales del XIX<br />

no será solamente la mujer de clase alta, sino la de clase baja la que salga a la calle.<br />

Para la mujer de la nobleza, la aparición pública era casi un rigor impuesto por la<br />

posición social del marido, lo cual lejos de constituir una agencialidad propia, servía<br />

para consolidar el modelo patriarcal burgués. Como señala Jagoe, “women began the<br />

practice of daily visiting and attending public entertainments such as the theatre and<br />

the opera, all of which gave the bourgeoisie an impression of licentious freedom on<br />

the part of the great ladies of Spain” (Ambiguous 21). No hay más que recordar cómo<br />

las apariciones públicas de Ana Ozores, personaje de la aristocracia vetustense,<br />

siempre tenían una finalidad político-social relacionada con el mantenimiento de la<br />

reputación de su marido el regente. Por eso es interesante analizar la participación en<br />

la vida pública de la mujer del pueblo, cuyo uso y disfrute de la calle no responderá a<br />

una actitud de subordinación, ni a una figura masculina ni a convenciones sociales, lo<br />

que evidencia la emergencia de nuevas fuerzas sociales con sus ansias de cambio y de<br />

evolución que llamarán a nuevas formas de institucionalización y canalización.<br />

En el siglo XVIII son escasos los ejemplos literarios que recrean la calle<br />

como espacio conflictivo en relación con la mujer. Uno de los más reveladores, sin<br />

embargo, el cual puede servir como antecedente a este trabajo es la obra de Moratín<br />

La petimetra (1762). En la jornada tercera, la protagonista, Jerónima regresa de una<br />

jornada de compras por la calle Mayor. El viaje callejero la ha dejado “molida”, pero<br />

satisfecha y encantada con lo que ha visto: “Vaya, vaya, que está la calle Mayor con<br />

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