'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

pasando por los cantares de gesta, la novela caballeresca y la novela realista del XIX.
La vida de las heroínas transcurre casi por entero dentro de los muros de espacios
cerrados. En cambio, los hombres han gozado de libertad de movimiento –novela de
viajes, de aventuras—por todos los espacios, tanto urbanos como rurales. La total
autonomía y libertad de movimientos frente a la ausencia de tal libertad ha sido pauta
y patrón cultural, antropológico y literario, que ha prevalecido como gran tema, a
pesar de alguna excepción para confirmar la regla. Todo ha contribuido a reforzar el
afincamiento de una discursividad histórica y cultural “género-espacio”, es decir,
mientras al personaje femenino se le concede una libertad muy limitada que le permite
moverse únicamente por espacios cerrados, el personaje masculino goza de una
libertad total de desplazamiento por todos los espacios.
Frente a una minoría urbana elitista, un grupo mayoritario tradicional de la
sociedad burguesa de finales del XIX aún compartía la discursividad hegemónica
sobre la mujer tradicional, estática y monolítica, recogida por Fray Luis de León en el
siglo XVI. La mujer era definida, no sólo por las actividades que debía desempeñar o
por la racionalización de las tareas obligatorias, sino también y principalmente por las
limitaciones espaciales de sus actividades: “… Assí la buena mujer quanto, para sus
puertas adentro ha de ser presta y ligera, tanto para fuera dellas se ha de tener por coxa
y torpe” (Fray Luis 32). La frontera de la existencia femenina como mujer virtuosa o
mujer “pecadora” era en la puerta de su casa. Aunque la condición de la mujer en la
España de finales del XIX no era ideal, en la literatura de la época se puede apreciar
un profundo cambio y una serie de avances, no sólo en cuanto a la salida de la mujer
al mundo laboral, como bien han documentado historiadores contemporáneos (véanse
las páginas 128-38 del libro de Anabel González et al., Los orígenes del feminismo en
España), sino también y principalmente en el uso y disfrute del espacio público para
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