'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

sociales para criticar el modelo de femineidad de la mujer emparedada, siempre
encerrada “en el círculo de hierro de la inmovilidad” (75). De modo parecido,
Concepción Arenal documenta en La mujer de su casa la estrecha esfera en que la
mujer vive y ataca la inmovilidad a la que ese “círculo reducido” restringe a la mujer
(20). 2 Como complemento a estos trabajos, el último tercio del XIX da lugar a un gran
número de novelas de inusitado protagonismo femenino, como bien atestiguan los
títulos de las mismas, las cuales presentan un sujeto que en el escenario urbano y a
través del paseo transforma su sentido de subjetividad, se construye y busca afirmar su
presencia física. Aunque durante esta época se sigue manteniendo la diferenciación
entre el hogar y la calle como espacios sociales definidos en términos, no sólo de
género, sino también de raza y clase social, 3 las divisiones espaciales tienden a
difuminarse, como quedará plenamente manifestado en las novelas bajo estudio.
Para los clásicos griegos, la división de la arena social en dos esferas, la
pública y la doméstica, era simple y directa. La separación física de los géneros,
basada en la diferencia innata entre la mujer y el hombre, dictaminaba que la esfera
pública correspondía al mundo de la política y del estado; la doméstica al espacio del
hogar donde se desarrollaban las relaciones familiares y donde la mujer estaba sujeta a
las leyes del patriarcado. Así, de forma general, el palacio, casa o piso –lugares
cerrados—han sido asignados en la tradición literaria a la mujer: desde Homero,
2
Existen numerosos estudios que aluden a la división público/privada en la formación de las
diferencias de género en el siglo XIX. Entre ellos destacan el de Jagoe, Ambiguous Angels; el de
Aldaraca, Ángel del hogar; y el de Labanyi, Gender and Modernization, los cuales recrean la figura del
“ángel del hogar” como el ideal de esposa perfecta de Fray Luis de León que sólo confinada al espacio
interior del hogar puede preservar la integridad del orden patriarcal.
3
En Desire and Domestic Fiction, Armstrong apunta que la necesidad de establecer diferenciaciones
espaciales en términos de género viene motivada por el ascenso y consolidación de la clase burguesa
como entidad social a finales del XIX. Con el fin de validar y legitimar dicha emergencia, la burguesía
tiende a desplazar el foco de atención de un nacimiento noble como indicativo del estatus social, al
género como principal característica distintiva del individuo. Habría que añadir otras características
distintivas como la raza que junto al género, se revelan importantes en la lucha decimonónica por
ascender socialmente.
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