'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

una invitación a futuras investigaciones. El hecho de que muchas de las novelas
examinadas terminen con su protagonista en la calle, caminando sin rumbo, errante,
perdido entre la multitud da fe de dicha invitación y muestra que aún queda mucho
por andar, por hacer y deshacer, por descubrir. Frente a las afirmaciones de Moretti de
que la novela fija, reduce y simplifica las complejidades de la ciudad, el último
nomadeo de Isidora como prostituta, de Isidro como intelectual expuesto al frío de la
ciudad, del personaje anónimo de Lamentación como vagabundo, solo y hambriento o
la última marcha de Ramón Arias en la calle Gravina antes de sucumbir a los fusiles
de las fuerzas del orden abren nuevas complejidades que invitan a continuar
construyendo una calle y abriendo camino.
De esta manera, las masas revolucionarias de Benavides y Sender, a pesar de la
represión policial, no cesarán de andar, conspirar, luchar, cantar y morir en la calle y
funcionarán como antecedente de las masas de la guerra civil las cuales se lanzarán a
la calle a defender Madrid, a pedir armas y a luchar contra el enemigo común, el
fascismo. La calle seguirá jugando un papel fundamental en la novela de la guerra; así
lo manifiestan textos de corte revolucionario como El asedio de Madrid (1938) del
republicano Eduardo Zamacois, Acero de Madrid (1938) del exiliado José Herrera
Petere o Madrid rojo y negro (1938) del libertario Eduardo de Guzmán. También
novelas posicionadas ideológicamente en la derecha más conservadora mostrarán el
potencial de la calle, como la falangista Madrid de corte a checa (1938) de Agustín de
Foxá, Madridgrado (1939) de Francisco Camba o la novela de Wenceslao Fernández
Flórez, Una isla en el mar rojo (1939). Todas ellos son textos prácticamente
desconocidos, con la excepción del de Foxá, que reclaman ser recuperados desde una
perspectiva espacial pues en ellas la calle se configura como escenario esencial no
sólo en la formación de conciencias colectivas, sino como espacio esencial del
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