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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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las iglesias, ni el Ministerio, ni Correos ni Teléfonos, sino que su objetivo es ir “a la<br />

calle sin corbata, sin sombrero, con una ancha sonrisa en la cara, y respirar a pleno<br />

pulmón” (Siete domingos 292). El objetivo trasciende el ámbito de la política, de la<br />

idea; es el sentimiento de libertad, humano, la base de cualquier movimiento social y<br />

político, y ese sentimiento sólo puede conseguirse en la calle. Espontáneamente, se<br />

puebla de gritos, rumores espasmódicos, detonaciones. Y por que recordando las<br />

palabras de Merrifield, las instituciones temen a la calle, la acordonan, tratan de<br />

reprimir la espontaneidad de las masas e intentan acabar con el desorden, buscando la<br />

reafirmación del orden en nombre de la ley: durante la celebración del mitin en el<br />

Paraninph Royal, “en las calles próximas se alienaban los guardias de Asalto” (26)<br />

mientras que “los guardias civiles a caballo invaden la calle, se apean, y disparan”<br />

(33); en el entierro de los tres camaradas, “la Guardia Civil, la de Seguridad, los de<br />

Asalto, la policía privada, aguardan en los patios de los edificios públicos” (92). De<br />

modo parecido, durante la última huelga general, ante el temor a las multitudes, las<br />

autoridades aguardan “con agentes y guardias en los lugares estratégicos, rondas<br />

volantes con motocicletas” (291).<br />

A pesar de este estricto y planeado control urbano y de las diferentes<br />

modalidades de vigilancia y disciplina, no puede evitarse una desestabilización del<br />

orden, en primer lugar porque estamos ante momentos de alta crispación social en los<br />

que, como apunta Santiáñez, “la normatividad de una ciudad es susceptible de ser<br />

cuestionada y subvertida. El ciudadano, en ese tipo de situaciones, altera las reglas de<br />

comportamiento urbano y transgrede los límites normativos de la ciudad” (“El<br />

fascista” 213). Pero principalmente, la descomposición de la ciudad se produce porque<br />

el control total del espacio urbano es imposible. Retomamos las palabras de Delgado,<br />

quien lo explica con gran nitidez:<br />

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