'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

Los obreros, que habían permanecido en el extrarradio adentrándose en la
ciudad sólo para trabajar, ya están en el centro de la ciudad, como afirmaba Agustín
de Foxá; con su presencia física se dejan ver y con las palabras proferidas por los
altavoces, se dejan oír. El aspecto de Madrid ha cambiado y la ciudad, al igual que los
altavoces, al ser tomada por los obreros, se personifica y se proletariza, como
profetizó Guillén Salaya en El diálogo de las pistolas en 1931: “La ciudad gemía y
crepitaba de ira. Una masa imponente se deslizaba, enlutada, por las calles de la
ciudad. La masa había de crear un nuevo mundo… Un grito unánime brotó de la masa
imponente y enlutada. El grito decía: ¡Proletarios de todos los países: Uníos!” (151).
Es la masa, primero contenida en un espacio cerrado, luego desbordada en la calle. A
pesar de tal descontrol, la calle se convierte en espacio del orden al prohibirse los
altavoces; sólo cuando la voz de los altavoces trasciende las paredes del vestíbulo y
llega a la calle, suena “el cornetín” y los guardias de asalto comienzan el ataque (Siete
domingos 32). Si la calle es el espacio donde se busca el orden es porque precisamente
en ella se produce la transgresión: la calle, señala el narrador, “se convertía en alcoba
nupcial” por la adulteración que en ella acontece; adulteración en su sentido más
estricto, como la mezcla de cosas que no deberían mezclarse, pues no sólo el obrero
ocupa un espacio que no le pertenece, sino también las muchachas “aguardan y desean
la violación” (28), fundiéndose con la masa y entregándose a ella. La República, tal y
como aparece narrado este episodio al comienzo de la novela, permite este tipo de
actos subversivos, provocadores, abriendo la puerta al caos y al desorden.
de cada individuo en una ciudad. Si el mismo paseo puede constituir una actualización de las reglas,
también una transgresión de las mismas. Esto es lo que ocurre precisamente en la novela de Sender: se
produce una desestabilización y descomposición de la ciudad de Madrid, manifestada a nivel textual
principalmente con la aparición y protagonismo de las masas y a nivel urbano con la invasión de las
mismas del centro de la ciudad.
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