'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

hacia las afueras” (Siete domingos 44-45), señala el camarada Leoncio Villacampa en
su paseo por la calle—ya el narrador expresará su desacuerdo y su cólera ante la
funcionalidad de la taberna como mero entretenimiento: “estúpidos” (45), repite el
personaje ante la inacción y la indiferencia del pueblo madrileño que se divierte en
bares y tabernas, reivindicando así una actividad social y formativa que debe empezar
en la taberna para ser continuada en la calle, y que debe tener como principal objetivo
la rebelión de la conciencia proletaria. Las nuevas formas de presencia obrera en las
calles y las nuevas formas de acción reclaman nuevos espacios de enunciación y de
concienciación obrera, y éste será precisamente el papel que juegue la taberna en la
novela de Sender, la cual aparece en reiterados pasajes como centro de sociabilidad y
de ocio, donde el obrero acude a comer o a relajarse en compañía de los compañeros,
pero también donde aprovecha estos momentos para expresar una opinión,
convirtiendo a la taberna en espacio formativo y conflictivo.
Venimos viendo cómo en los años de la República se ponen en funcionamiento
una serie de nuevos discursos sociales que se originan en torno a una doble realidad, a
saber, un consenso público (que se impone públicamente en las elecciones de abril de
1931) y un conflicto privado que afecta principalmente a lo social y que se negocia en
secreto, clandestinamente. El conflicto respecto al discurso social se hace evidente en
el texto de Sender mediante la diversidad de posicionamientos que se expresan en una
taberna anónima de una barriada del sur, localizada junto al hospital en el que se ha
practicado la autopsia a los tres camaradas, muertos como resultado de la huelga
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No deja de ser curioso que la taberna se localice junto a un depósito de cadáveres, en un sector
marginal de la ciudad, lo que trae ecos de la taberna La Aurora, ubicada en Chamberí al lado de los
cementerios, en terrenos estériles y abandonados y donde se produce una identificación entre el
individuo y la calle donde se ubica. La nota de estatismo y muerte queda reforzada porque el narrador
de Sender que cuenta este capítulo alude a los clientes que comen en la taberna, “dos parados y
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