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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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durante los cuales se producía una desestabilización y una subversión de la<br />

normatividad de la ciudad de Madrid en la que lo familiar y lo conocido –el Madrid<br />

ordenado, cuyo mapa urbano reprimía las masas proletarias a la periferia y a los<br />

barrios suburbiales, ocultándolas de esta manera y manteniéndolas “en secreto” –se<br />

tornaba extraño. Las masas de obreros violaban los límites urbanos, haciéndose<br />

visibles y por medio de esta acción no sólo las muchedumbres devienen en ese ente<br />

siniestro sino que la propia ciudad se metamorfosea en un espacio extraño e<br />

incómodo. El orden perturbado se restablecía mediante la imposición de un fuerte<br />

sistema disciplinario que sometía, silenciaba y quería ocultar a los obreros. Si bien la<br />

policía advertía a Manuel de que el grupo anarquista no debía causar “ninguna<br />

manifestación en el entierro” (Aurora 307), recordemos las palabras del policía en La<br />

horda: “Nada de entrar en la población, de atravesar el centro, buscando la calle de<br />

Alcalá… Todo lo que quisieran, menos desfilar por las calles de Madrid y que la gente<br />

del centro presenciase el entierro, con su séquito de jornaleros” (La horda 240). En<br />

Siete domingos rojos los obreros sí entraran en la población, atravesarán el centro y<br />

desfilarán por las calles de Madrid, dejándose ver.<br />

En una novela dominada por la alteración de la normatividad urbana, no será el<br />

desfile y la invasión de las calles céntricas de Madrid de las masas la única<br />

manifestación de lo familiar que se torna extraño. Existen desde el principio de la<br />

novela numerosos “elementos extraños” (Siete domingos 17), tal y como el mismo<br />

narrador los denomina, los cuales buscan producir una “desfamiliarización” en el<br />

lector en el sentido en que Victor Shklovsky definió el concepto, esto es, ver las cosas<br />

“out of their normal context” (“Art as a Technique” 24) para convertir lo habitual en<br />

extraño. Uno de los propósitos del arte es transmitir cómo las cosas son percibidas y<br />

no cómo se conocen o designan habitualmente. Mediante la técnica de la<br />

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