'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

esta novela es una huelga revolucionaria cuyos protagonistas son el tiempo que
vivimos y el espacio que ocupamos” (citado en Collard, Ramón J. Sender 165), la
novela haya sido estudiada desde diversas perspectivas (entre ellas, el dilema que
supone el compromiso individual en un movimiento de masas; la multiplicidad de
voces y su relación con la pluralidad ideológica de la sociedad española en los
primeros años de la República; el pensamiento político de Sender contenido en la
novela, a caballo entre el anarquismo y el comunismo), pero que no exista un solo
análisis (a excepción del capítulo del libro de Ricci el cual trata la novela más como
documento social que como arma de intervención) que privilegie la calle madrileña en
particular o el espacio urbano en general y su funcionalidad en el desarrollo de los
acontecimientos. El presente capítulo trata de suplir esa carencia.
A continuación, una primera sección examina el papel del extrarradio
madrileño como espacio al margen de la urbe donde el autor ubica una nueva voluntad
de acción que se traduce en nuevas formas de poder –la de la organización y acción
obrera—que a través de reuniones clandestinas en tabernas y conspiraciones se harán
visibles. Los obreros abandonarán sus lugares de origen (Cuatro Caminos, Tetuán,
Carabanchel y Vallecas) para dirigirse al centro, no ya para mostrar la “tradicional
presencia del pueblo en Sol”, como diría Juliá, sino para conquistarlo como forma de
reivindicar una representación social y política. De dicha invasión se ocupa la segunda
sección. En ésta, se examina cómo a través de los edificios (representaciones del
espacio) y de determinados acontecimientos (un mitin que torna en una huelga) las
masas anarquistas invaden y toman la calle, y se erigen como emisores de un discurso
de la calle a través del cual y mediante la acción directa, espontánea y violenta
convierten este espacio en una nueva vía propicia para hacer política al margen de los
modos de organización tradicional. Por último se dedicarán unas breves reflexiones a
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