'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

El conflicto personal de Samar es pues un buen acicate para analizar la problemática
del compromiso individual en un movimiento social de masas, como se verá en la
siguiente sección. 104
En cualquier caso, a pesar de las reticencias y dilemas personales de sus
personajes, tanto Benavides como Sender son conscientes del protagonismo y del
interés de las masas, lo cual se traduce en la necesidad de movilizarlas. Ramón Arias
sabe que sin la participación de las masas no habrá revolución, con lo que hay que
proponer fórmulas concretas de acción y organizar al colectivo. Es por ello que
encuentra en las Juventudes Socialistas la respuesta para ensalzar la libertad, pues
“obreros y estudiantes repartían confianza en la propia fuerza, energía para sustentar
las opiniones y no caer en la duda y capacidad para sentir la emoción del porvenir”
(Un hombre 223). Algo parecido ocurrirá con Lucas Samar, quien defiende que en el
camino de la revolución hay que avanzar y para ello hay que seguir el lema del
“siempre más”, el lema “de la calle y de las muchedumbres sedientas de porvenir”
(Siete domingos 343). Queda así mostrado el protagonismo de las masas en la novela
de la República, un protagonismo que según Triviños y Alonso podría trazarse a raíz
de un comentario de Valle Inclán de 1925: “Valle Inclán habla en 1925 del comienzo
de un periodo que pudiéramos llamar de novela de masas en contraposición al de la
novela individualista, en donde “ha dejado de interesarnos el individuo ante el interés
mayor que despiertan en nosotros las colectividades, la nación, el hecho social” (“La
novela” 87). La reiterada mención en la novela de Benavides a “no sé quién” para
referirse a los participantes y actores sociales de las tertulias en el Ateneo y en la Casa
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Estos dos tipos de amores se cristalizan en el texto en la figura de Amparo, hija de un coronel y
educada en un convento, la cual representa el mundo burgués y todo aquello que Samar rechaza. Las
mismas palabras de Amparo ponen de manifiesto su carácter burgués y su preocupación por la
individualidad: “Yo veo el mundo así: primero nosotros y después todo lo demás” (Siete domingos
309). Y por otro lado la figura de Star, hija de un militante de la CNT, que encarna la revolución, la
lucha y las aspiraciones revolucionarias.
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