'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

del periódico monárquico ABC, un plan que se continuó el día siguiente con la quema
de once edificios religiosos, entre ellos la iglesia y residencia de los jesuitas de la calle
de la Flor. Esta acción radical, iniciada por algunos miembros del Ateneo madrileño,
fue secundada por anarquistas y comunistas, alentados todos ellos por la pasividad de
las fuerzas de orden público en consecuencia de la indiferencia del Gobierno,
indiferencia a la que contribuyeron las palabras de Azaña de que “todos los conventos
de España no valen la vida de un republicano. Si sale la Guardia Civil yo dimito”
(citado en Payne, Spain’s First Democracy 45). Como documenta Payne, “not only
did the government refuse to protect Church property, but it agreed to receive a
delegation of the arsonists” (45). Estos hechos pusieron de manifiesto los enormes
problemas de orden público, el caos y el orden perturbado que dominan los años de la
República, protagonizados por grupos radicalizados en las calles. No es de extrañar
que para un “amante del orden” como Ramón Arias (Un hombre 12) resulte difícil
aceptar el compromiso con una colectividad dominada por tal desorden, agitación y
destrucción. Para Le Bon “crowds are only powerful for destruction. Their rule is
always tantamount to a barbarian phase” (The Crowd 19). La destrucción de una
sociedad –vía sus edificios, sus calles, sus instituciones, sus tradiciones—es
perpetrada por este sujeto colectivo, pues “when the structure of a civilisation is
rotten, it is always the masses that bring about its downfall” (19). Si la burguesía se
mueve por el orden o en palabras del teórico, por “fixed rules, discipline, a passing
from the instinctive to the rational state, forethought for the future, an elevated degree
of culture”, las masas carecen de estas condiciones, las cuales “have invariably shown
themselves incapable of realising” (19). Desde la perspectiva de Le Bon, reaccionaria
y temerosa de los colectivos ascendientes y reivindicadores, las acciones perpetradas
por los grupos de manifestantes en la calle de la Flor deberían ser calificadas de
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