'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

espacio altamente político revela la naturaleza formativa y conflictiva de la calle que
importa investigar. Alrededor de estas dos funcionalidades organizo el presente
capítulo, íntimamente relacionadas porque no puede existir la una sin la otra: de la
misma manera que sin conflicto no puede darse la concienciación social y política, sin
ésta no existirá acción ni lucha. Porque como afirma Carranque de Ríos en su novela
político-social de corte autobiográfico, “al obrero conviene darle ocasiones donde se
temple y conozca su fuerza (Uno 131). 98 Es por ello que aunque privilegio una
funcionalidad precisa de la calle en cada una de las novelas, conviene no olvidar que
ambos textos hacen acopio de la naturaleza formativa y conflictiva de la calle como
espacio social.
4.1 La calle como espacio formativo en Un hombre de treinta años (1933) de
Manuel Benavides
Buscaba su camino… Entró en las calles sin una orientación. No supo qué hacer ni
adónde ir. Anduvo, anduvo… (Benavides, Un hombre 80)
Ya salen las llamas por el tejado. ¿Usted cree que la República gana algo con esto? La
República… la verdad, no lo sé. Pero la calle, sí. (Benavides, Un hombre 12)
98
El paro, por ejemplo, un fenómeno presente tanto en la novela de Carranque de Ríos como en la de
Sender y Benavides, acelera la creación de comités barriales y fomenta la activa participación de los
parados de la construcción en las luchas sociales. La desigualdad y los desequilibrios son percibidos en
estas novelas como un mal necesario para concienciar al obrero, y Carranque así lo afirma
explícitamente. En Uno (1934), novela que no incluyo en el presente capítulo porque no se ubica
directamente en los años de la República, sino que data desde el año 1921 hasta poco antes del
advenimiento de la misma, su autor narra la historia de un obrero anarquista que no sólo posee
“intereses de clase” (entendidos como…) sino una fuerte conciencia de clase que gesta y afirma en su
peripecia urbana. La novela se divide en tres capítulos de los cuales sólo el último acontece plenamente
en la calle de Madrid (el primero ocurre en el cuartel militar y el segundo en la cárcel, pero siempre la
calle se construye como contraste a estos ámbitos cerrados como un espacio abierto altamente deseable,
no sólo por la libertad inherente a la misma, sino también como vía que conduce a la afirmación de una
conciencia de clase. Carranque distingue claramente entre los intereses de clase, que conducen a un
bienestar inmediato en términos económicos, frente a la conciencia de clase como posición ideológica,
sustrato de toda manifestación que tenga por objetivo cuestionar y transformar la situación social
radicalmente. El narrador de Uno lo resume de la siguiente manera: el obrero tiene que encontrar
“motivos que nos haga encauzar a la Confederación con vistas a algo más importante que un aumento
de jornal o una rebaja en las horas de trabajo” (131). Haré referencias frecuentes a esta novela.
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