'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

despersonalizada y anónima. Es por ello que el Madrid de la República sería el de la
clase obrera y sus calles, lugar de la lucha y la protesta obrera, se conforman como
espacios de expresión y reivindicación del pueblo como sujeto colectivo, sujeto
político que reaparece tras muchas experiencias anteriores frustradas.
Esto nos lleva a hablar del protagonismo de las masas como hecho social de
máxima trascendencia, ante cuya evidencia la literatura anterior había permanecido
impasible. Vimos cómo Galdós construía la masa como un ente esencialmente
negativo, causa de terror e indignación, a menudo deshumanizado mediante el uso de
analogías animalísticas. En El amigo manso (1885), por citar un solo ejemplo, Galdós
ficcionalizaba el poder desbordante de las masas, en particular el miedo ante el efecto
que tal “brío popular” podría producir en el status quo de la sociedad burguesa. Es
éste un tema ampliamente tematizado por los escritores decimonónicos que plasman
en sus textos las ansiedades que la masa como sujeto peligroso de la modernidad les
suscitaba. A lo largo de esta tesis se ha hecho referencia a la construcción literaria de
la masa: si Galdós expresaba su temor ante los fenómenos de masa que alteraban la
normatividad de la ciudad en épocas señaladas, Baroja veía igualmente en las masas
un enemigo peligroso a contener; Blasco Ibáñez, por el contrario, hacía un
llamamiento a esas hordas periurbanas para que penetraran en la ciudad a apropiarse
de lo que siempre les había sido negado. En la literatura de vanguardia, las masas
funcionaban como nuevo sujeto urbano, producto de las profundas transformaciones
urbanas de la urbe moderna, que sin levantar excesiva polémica ni inquietud en el
escritor, constituían en sí mismas la representación de lo social, un espacio humano
donde el individuo podía “perderse”, disolverse, adoptar una “blasé attitude” y
tornarse indiferente, pues “one nowhere feels as lonely and lost as in the metropolitan
crowd” (Simmel, “Metropolis” 418). Lo que la construcción de las masas y las
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