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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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forma de acción. Algo parecido ocurre con Obdulia: junto a su temor a mezclarse con<br />

la masa, al estallar la huelga señala que le gustaría presenciar una lucha así (271), pero<br />

lo que le impele a salir y caminar desde la calle de Fuencarral a la Gran Vía es<br />

encontrar a Víctor, al que lleva dos días sin ver, no unirse a los manifestantes para<br />

luchar y reclamar justicia. Eso sí, en el personaje de Obdulia Díaz Fernández plasma<br />

las mejoras de las condiciones de desarrollo social, económico y político del país a<br />

finales de los años veinte, las cuales afectaron principalmente a la mujer como sujeto<br />

marginal. Junto a su rebelión contra la condición de sujeto-objeto sexuado hay que<br />

unir el rechazo del personaje de los destinos tradicionales de la mujer en su papel<br />

biológico, esto es, madre y esposa. Obdulia no quiere permanecer atada a don<br />

Sebastián, ni tampoco desea casarse con Víctor. Cuando queda embarazada del<br />

primero, toma la decisión de abortar. El aborto no es planteado en términos médicos,<br />

sino como un derecho social y político de la mujer con capacidad de elegir sobre su<br />

destino, lo cual es un gran adelanto respecto a décadas anteriores en que el control de<br />

la natalidad se reducía a razones eugenésicas. Por otro lado, cuando queda embarazada<br />

de Víctor y tiene al hijo, éste muere, con lo que su papel como madre queda ahogado.<br />

Mediante la ruptura con los papeles tradicionalmente asociados a la mujer, Díaz<br />

Fernández desnaturaliza a la mujer para convertirla en algo diferente, con aspiraciones<br />

de otra índole: una virgen roja que abocará, tanto social como políticamente, por los<br />

derechos de los trabajadores. Es cierto que la mujer tendría que esperar dos años más<br />

para ejercer su derecho al voto. A pesar de no poseer aún capacidad política, por<br />

medio del alzamiento contra los discursos impuestos sobre ella por una sociedad<br />

burguesa, patriarcal y capitalista, Obdulia ejerce su derecho político y social. Díaz<br />

Fernández tiene conciencia social y no sólo denuncia la situación, sino que ofrece<br />

soluciones, alternativas a las limitaciones impuestas a la mujer en su condición de<br />

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