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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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detención, le exasperaba aquella pérdida repentina de personalidad. ´Tanto como nos<br />

esforzamos en ser hombres y he aquí que en pocos minutos dejamos de serlo’” (303).<br />

Hasta ahora, el territorio espacial del individuo ha sido definido por medio de su<br />

movimiento continuo por las calles de Madrid y el personaje, vencedor en su<br />

conquista de la urbe y de la mujer, se erigía como sujeto libre y con características<br />

individuales, afianzaba su personalidad, a diferencia de la mujer que en las mismas<br />

calles constituía una mercancía genérica a ser observada y consumida. A pesar de ser<br />

la de la cárcel una experiencia moderna como parte potencial de la militancia obrera,<br />

en su encarcelamiento el cuerpo del personaje es víctima de la parálisis y privado de<br />

su libertad, con lo que dejará de experimentar la realidad social propia del hombre<br />

moderno cuya esencia, como señalaba Simmel, estaba íntimamente relacionada con el<br />

descubrimiento y experimentación del entorno urbano.<br />

En esta vena pesimista, cabe hacer un breve inciso para reconocer que tanto<br />

Víctor como Obdulia, a pesar de sus continuas referencias a la necesidad de la<br />

violencia, de sus quejas ante la injusticia social y en sus anhelos de libertad y ansias<br />

justicieras de revolución, nunca aparecen como sujetos plenamente activos en la calle,<br />

en el frente de lucha. Víctor utiliza la agencia de noticias como escenario desde el que<br />

contribuir a la revuelta, pero en ningún momento sale a la calle a unirse a los obreros.<br />

Sus palabras justifican su posición: “Me dan ganas de vitorear al dolor, a la sangre, a<br />

las armas, a la dinamita, al rencor de los hombres y a los sollozos de las mujeres,<br />

porque son capaces de crear este heroísmo del mundo nuevo” (266). ¿Se incluye él<br />

mismo en este colectivo, capaz de impulsar el conflicto revolucionario? Al parecer,<br />

no. Su deseo reivindicatorio se traduce en escribir para informar al mundo del<br />

estallido de la revolución obrera; es decir, una vez ese “heroísmo” haya sido creado, él<br />

se encargará de difundirlo por medio de la escritura lo cual es, por supuesto, otra<br />

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