'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

injusticia del mundo hasta más allá de la muerte” (197) la convierte en un nuevo
sujeto político de orientación comunista que no deja de ser novedoso 85 y que adelanta
la presencia de distintas facciones políticas en las calles madrileñas durante los años
de la República y el conflicto de la contienda civil años más tarde.
La mujer es por tanto la pieza que une la experiencia de los trabajadores en la
mina y el activismo en la huelga, un activismo que también se deja ver en el papel
fundamental que juega en la concienciación masculina, tanto personal como política.
Al poco tiempo de conocerla en el cabaret “Víctor vivía ya de la presencia de Obdulia,
como si fuera ella quien le comunicase la conciencia de la vida” (65), poniendo fin a
sus múltiples y efímeros encuentros con mujeres para comprometerse a una sola
mujer. La renovación política también llega por vía indirecta de Obdulia: cuando ésta
lo abandona, Víctor se sume en una depresión de la que sólo la lectura de la biografía
de Lenin lo ayuda a salir. Esta lectura hará renacer en él las ideas revolucionarias, le
permitirá identificar “a su alrededor a los débiles” (158) y lo obsesionará con la idea
de “inyectar rebeldía”, crear una conciencia “en los proscritos” y “despertar un ideal
nacional” que llevara a los hombres a la “acción”, a armarse, sublevarse (159). Como
consecuencia, y en su oficio de periodista, 86 procederá a escribir artículos incendiarios
y violentos, poniendo su labor literaria al servicio de las multitudes. Aquí se aprecia el
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Especialmente si se tiene en cuenta que no fue hasta 1920 que se fundó el Partido Comunista español,
con muy pocos adeptos en un principio. El número de comunistas realmente incrementó durante los
primeros meses de la guerra civil, en que se pasó de 30.000 miembros a 250.000.
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Respecto al oficio de periodista, existe una considerable diferencia con el de los años diez, cuando
todavía el periodismo no constituía una verdadera profesión en España y cuando entre los periodistas
era más habitual la mediocridad que el talento, o la pobreza que el desahogo, como se pudo apreciar
con Isidro Maltrana e incluso todavía en el protagonista de Lamentación. En la segunda década del
siglo esta situación cambia, se acentúa la profesionalización del periodismo y los periodistas pasan a
tener la garantía de un empleo estable y bien remunerado. La dictadura influirá negativamente sobre
esta evolución por su política “deseosa de organizar la economía y prevenir los conflictos sociales”
(Aubert y Desvois 74). Es por ello que la prensa empieza a sufrir una paulatina reducción de su margen
de libertad y la censura se convierte en cada vez más frecuente y más dura. Aubert y Desvois
documentan la complejidad de la evolución de la prensa entre 1917 y 1930, periodo en el cual la prensa
sigue siendo arma de valor incalculable en el debate político, pero también conservando una posición
de herramienta de control social (“Libros” 72-76).
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