'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

aspiraciones de otra índole, las de la mujer activista que se guiará por otro amor “más
dilatado y complejo” (99), comprometido con el cambio social y que saldrá a la calle
a luchar por los derechos de la mujer y de los proletarios y materializando en su figura
el “nuevo romanticismo” que reivindicaba Díaz Fernández. En la virgen roja
confluyen ambos mundos, el tradicional y el moderno; los sentimientos más
elementales y los más complejos. Si la movilidad espacial por la urbe de la que se
apropió Obdulia marcó el paso de mujer tradicional a mujer moderna, podría decirse
que ésta da un paso más allá ahora se convierte en mujer nueva, verdadero sujeto con
conciencia humana, social y política. 81
En esta metamorfosis los desplazamientos espaciales seguirán jugando un
papel esencial, y ya no serán únicamente los “viajes urbanos veloces” los que alterarán
y cambiarán el carácter de Obdulia, sino también los desplazamientos extraurbanos.
En un viaje en tren al norte (Gijón y Oviedo) en su oficio de modelo, conocerá a don
Sebastián, capitalista, dueño de minas y explotador de obreros, que la llevará de visita
a sus minas de Langreo donde Obdulia tendrá su primer contacto con el mundo de la
“esclavitud asalariada”, con los obreros que forman una “muchedumbre macilenta y
descalza” (148). El desplazamiento horizontal hacia el norte se verá complementado
con un desplazamiento vertical en ascensor a las profundidades de la mina, expresión
de los diferentes estratos sociales en la sociedad de la época. 82 En un “descenso en
81
En un artículo precisamente titulado así: “De la mujer moderna a la mujer nueva”, Bordons analiza la
función de las mujeres en la novela, especialmente de Obdulia, señalando que el principal logro del
personaje en el texto es abandonar su papel de venus mecánica y convertirse en una virgen roja, esto es,
en mujer nueva, mujer humanizada que se enfrenta a la mujer moderna o burguesa, deshumanizada,
exponente de las cuales serían Elvira o la condesa.
82
Esta estructura vertical puede apreciarse también en reproducciones artísticas de la época. Me refiero
particularmente al mural titulado “Fondos congelados” de Diego Rivera, pintado en 1931-32 en plena
Gran Depresión, en torno a las desigualdades económicas de una ciudad como Nueva York. Lo que
hace de este mural una representación única de la complejidad de la modernidad urbana es el fuerte
contraste entre los rascacielos, símbolos de la eficiencia capitalista, y el amontonamiento horizontal de
cuerpos, miserablemente albergados en bodegas, mediando entre ambos niveles una larga línea
horizontal de viajeros que se amontonan para esperar el metro y regresar a casa. La naturaleza
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