'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

La vida efímera en la que nada está destinado a quedarse, en la que todo contenido
sólido se disuelve, no en el aire sino en el fluido de la psicología individual, tiene en sí
misma su atractivo. Sin ser plenamente consciente de los privilegios que la calle con
su vida fugaz le ofrecía, el personaje de Lamentación se lamentaba del tempo de la
ciudad, del nervio saturado de sus calles y de la consecuente falta de significación de
todo cuanto le rodeaba, aunque terminaba entregándose al placer fugitivo de la
circunstancia. Por el contrario, Víctor Murias será consciente en todo momento de que
sólo en la calle podrá ser él mismo, un personaje que lejos de ser una mera cifra “del
enorme cociente universal”, gozará de plena individualidad. Si la objetividad de lo
urbano quedaba vinculada a la subjetividad del individuo en la sociología de Simmel,
el hecho de que la ciudad esté “a la altura de la complejidad de la existencia humana”
define a la misma como el espacio por excelencia de la modernidad en cuyas calles el
individuo vivirá, experimentará y se perfilará, encontrando la verdadera redención de
su subjetividad. Existe así un intento de reconstruir la individualidad desde la
experiencia objetiva. El hotel vendría a representar una extensión de la calle, como el
espacio del transeúnte donde éste no está sino de paso. De ahí que Víctor prefiera la
libertad que la urbe le ofrece –aún pagando el precio de la soledad—a la estabilidad de
la certeza. En este sentido, el héroe de Díaz Fernández sería más moderno que el de
Benavides
Este fervor por la libertad debe entenderse desde la ideología de un personaje
que ansía vivir “en el extrarradio de la ley” (Venus 253). La libertad de movimientos y
la fugacidad representan la rebeldía con la que, según el personaje, nace el hombre la
cual la sociedad tratará de reprimir mediante la imposición de límites, leyes y
contratos. Su fervor por la libertad se corresponde en el texto con su identidad como
intelectual erotómano, entregado al vicio fácil y al placer fugaz. Sin embargo, Víctor
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