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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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desde su inauguración en 1910 en la plaza de Neptuno se convirtió en el lugar<br />

preferido de las más altas personalidades españolas y extranjeras, hotel de máximo<br />

confort en el que señala Díaz “se europeizaban las cocinas y las costumbres con sus<br />

tes, bebidas, banquetes, sus maîtres con frac de ala de mosca y sus camareros con<br />

delantales como sudarios, al nivel de una gran ciudad europea” (España alegre 133).<br />

Es significativo que, en un hotel caracterizado por la europeización e<br />

internacionalización de su gastronomía, el general Villagomil quiera invitar a Elvira<br />

“a tomar unos fiambres” (Venus 39), poniendo en evidencia de nuevo esa tensión entre<br />

el nuevo y el viejo Madrid con sus costumbres y habitus tradicionales.<br />

Estos hoteles convertidos en focos de tertulia y de socialización, así como el<br />

cabaret Alkázar y otros espacios de ocio aparecen recurrentemente en la novela en<br />

íntima relación con la naturaleza efímera y peripatética de las relaciones de<br />

socialización entre individuos que favorece y fomenta el entorno urbano. Lo efímero<br />

de los encuentros urbanos, como ya se vio en Lamentación así como en la primera<br />

escena de La Venus, alude a la dificultad de establecer relaciones trascendentes con el<br />

extraño que aparece en la calle con la misma rapidez que desaparece; de ahí la soledad<br />

en la que se sume el sujeto al tornarse extraño para el otro. Pero en íntima conexión<br />

con esta experiencia urbana, el carácter efímero de dicha experiencia se evidencia en<br />

la novela mediante la entrega del sujeto a continuos placeres, breves pero<br />

satisfactorios, consecuencia del “apetito voraz de vitalismo” (Nuevo romanticismo 26)<br />

en palabras del mismo Díaz Fernández, un apetito desarrollado en una sociedad<br />

industrializada recién salida de una guerra. Serrano habla de un “clima de<br />

despreocupación” y atribuye este nuevo impulso vital a la sensación de que la muerte<br />

tiene una menor influencia sobre la vida cotidiana de una población que “se ha librado<br />

de la masacre de la Gran Guerra” (Felices 39-40). De ahí la importancia de los<br />

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