'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

el Ritz, el Alkázar), igual que los personajes que salen y entran de ellos. El
dinamismo, concentrado principalmente en la Gran Vía como avenida céntrica de la
modernidad, deriva entre otras cosas del progreso que viene a conquistar la ciudad
bajo diversas formas y que convive con un persistente tradicionalismo que hace que
Madrid, “con rascacielos y aeródromos” siga siendo “un lugar de la Mancha” (47).
En la siguiente sección se analiza la presencia femenina en la calle madrileña,
una presencia que va adquiriendo un protagonismo creciente acorde a la mayor
libertad de movimientos que el autor concede a las protagonistas femeninas. Se
explorará cómo mujer y urbe son identificables en sus simetrías, en lo efímero de sus
contactos y en la materialidad que define a ambas. El análisis de centrará en Obdulia,
protagonista principal, quien pasa de ser objeto de deseo, individuo alienado y
cosificado en una sociedad mercantil, a sujeto agencial; en otras palabras, de venus
mecánica a virgen roja que adopta e interioriza ese “nuevo romanticismo”
comprometido con el cambio social que el autor publicaría bajo ese título un año
después. En esta transformación la calle y los desplazamientos por la misma jugarán
un papel esencial como escenario donde la mujer se exhibe, se compra y se vende,
pero también donde se conciencia y perfila su subjetividad a través de las peripecias
que le sobreviven.
Por último paso a examinar el papel de las huelgas y manifestaciones
populares como fenómeno político-social, una constante en la literatura de la época,
que hacen de la calle un “site of contestation” en términos lefebrianos en el que no
sólo se producen nuevos efectos de subjetivación sino también se abren nuevos
caminos a una profunda transformación social.
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