'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

produce and reproduce lasting, useful relationships that can secure material or
symbolic profits” (Bourdieu, “Forms of Capital” 111). El personaje terminará sus días
en la ciudad solo, sin dinero, sin comida, vagabundeando por las calles inhóspitas que
vuelven a remitir a una imagen de la ciudad como estructura insensible ante el dolor
ajeno, silenciosa y dormida, como un cementerio en el que el individuo pasea por sus
calles, entre prostitutas y otros seres marginales, arrastrándose como un vagabundo
hambriento, a la espera de la muerte. Ante la soledad y el aislamiento al que le
condena la indiferencia de la “gran ciudad insensible”, el personaje pierde toda fuerza
para vivir, y se resigna ante la muerte. Sin embargo, una imagen positiva del mundo
urbano pugna por emerger y las calles vuelve a redefinirse como espacio de toma de
acción:
Oigo el eco de unos pasos corriendo y golpeando el suelo, inquietos y
enérgicos. Viene de lejos un rumor furioso. Y en las entrañas de la espuma
negra de este confuso clamar diríase hierve el rencor de una protesta roja… Un
estallido de violencia araña y rasga el aire. Y la herida es roja. Y mana sangre.
Y el rumor crece y se agranda más rojo y fuerte cada vez. ¡La huelga! ¡La
huelga!... ¡Ah gandules! ¡Vosotros tenéis la culpa de que yo no pueda morir!
Me cogen, me empujan, me golpean el rostro, la espalda, el pecho… (294)
Lo que páginas antes comenzó con un desfile de una multitud cadavérica, producto de
la fantasía del narrador, cede paso a la invasión y apropiación real de la calle por parte
de los manifestantes en la Puerta del Sol, que si bien son reprimidos por las fuerzas
del orden público, terminarán afirmando su presencia, su poder y su amenaza al final
del relato, convirtiéndose en una realidad objetiva mediante el estallido de la huelga.
La promesa de la amenaza ya era anunciada unas páginas antes por boca del propio
personaje: “Su actitud” –la de los ricos—“me parece de una inconsciencia peligrosa.
312