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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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construye a la mujer como objeto decorativo a ser admirado y poseído. Será en este<br />

instante que la ciudad empiece a tener sentido para el personaje, que si bien sigue<br />

constituyendo un hábitat inhóspito ahora cobrará un matiz placentero y hasta lógico y<br />

natural. El personaje se (trans)forma en su paseo urbano al contacto con la mujer,<br />

estableciéndose aquí de nuevo una fuerte asociación entre calle y cuerpo femenino y<br />

produciéndose, en el conocimiento y recorrido del cuerpo femenino, la transformación<br />

de sujeto rural a personaje urbano. 72<br />

Es por ello que la calle oscura, silenciosa, motivo de lamentaciones se<br />

configura como un espacio altamente placentero que posibilita el conocimiento y el<br />

despertar sexual, facilitando la adaptación del personaje a las prácticas urbanas. La<br />

calle también cobrará un valor metafórico positivo al conformarse como escenario de<br />

lucha, propicio para la toma de acción y para el despertar de una conciencia política.<br />

No es casualidad que el primer contacto callejero con la mujer sea también su primer<br />

contacto con la masa: la fascinación del protagonista ante la presencia femenina en la<br />

calle llegue en forma de una “monstruosa ola de gente que dificultaba la circulación”<br />

y entre la que el personaje distingue “muchas mujeres, algunas deliciosas” (25).<br />

3.1.3. Calles como espacio de multitudes y toma de acción<br />

En la novela aparecen diversas construcciones de la masa como sujeto<br />

colectivo de la modernidad que merece la pena explorar. Si bien el conjunto<br />

indiferenciado de cuerpos cobra una luz positiva al ser identificados con la mujer, la<br />

primera proyección de la masa en la mente del personaje es la de un sujeto<br />

72<br />

Y no sólo es el personaje quien transforma su subjetividad: el contacto entre éste y la masa de<br />

mujeres deriva en un tipo muy particular de psicología femenina, también íntimamente relacionada con<br />

la mentalidad de este tipo de sociedades urbanas dominadas por la impersonalidad y el anonimato. La<br />

mujer, en este ambiente inhóspito y desfavorable, es devaluada, objetivizada y convertida en un ente<br />

puramente sexuado, un proceso que en La Venus mecánica se verá de forma más nítida.<br />

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