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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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eternos monologueadores de nuestras propias almas” (49). Parte del miedo y el<br />

rechazo que le inspira la calle proviene de hecho de la soledad en que se encuentra<br />

sumido por esta actitud de indiferencia que observa en sus semejantes, de lo cual<br />

culpa a la ciudad en la que “el hombre era extraño al hombre” (6). Obdulia, personaje<br />

femenino de La Venus mecánica, expresará nítidamente esta experiencia urbana fría y<br />

alienante con las siguientes palabras dirigidas a los transeúntes con los que se cruza en<br />

la calle quienes, fieles a la conducta propia de la urbe y al desarrollo de su intelecto en<br />

detrimento de la afectividad, ignorarán la pregunta del personaje: “¿Recordáis,<br />

transeúntes, esos ojos que chocan de pronto con los vuestros, y que reanudan en<br />

seguida su vuelo trágico y desalentado?” (200). Como individuo procedente del<br />

mundo rural, el personaje de Lamentación percibirá estas relaciones como<br />

“brutalmente inhumanas” (6) o en palabras de Simmel, de una “inconsiderate<br />

hardness” (“Metropolis” 411), negándose a aceptar en un principio esta actitud fría y<br />

deshumanizada, lanzándose a la calle y pidiendo ser visto y reconocido por el otro: en<br />

uno de sus primeros paseos trata de llamar la atención de los transeúntes provocando<br />

una escena en la calle que no obtiene el resultado buscado. El mismo personaje es<br />

consciente de ser un “idiota extrasocial” que no puede sustraerse al morbo de su<br />

anormalidad (Lamentación 17). “Idiota” por no saber adaptarse al ritmo de vida<br />

urbano, incesante y activo y por tener que refugiarse en la noche y en las callejuelas<br />

más extraviadas o en otras palabras, “idiota” por su incapacidad de leer y<br />

experimentar la ciudad moderna. Este autocalificativo de un personaje de origen rural<br />

está en consonancia con la visión marxista positiva de la urbanización como la<br />

consecuencia lógica y natural de las fuerzas productivas. El personaje, huyendo de las<br />

multitudes, de las calles urbanizadas y del bullicio madrileño, se priva de<br />

experimentar el fenómeno de la urbanización (y por lo tanto de la vida moderna, del<br />

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