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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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(Lamentación 18). Este continuo transitar debe leerse a la luz de la imagen de la nueva<br />

sociedad moderna en la que todo se compra, todo se vende, todo circula, en un<br />

constante ir y venir. Responde sin duda esta idea a la “everlasting uncertainty and<br />

agitation” que caracteriza a la sociedad capitalista en la que “all fixed, fast-frozen<br />

relations, with their train of ancient and venerable prejudices are swept away”<br />

(Tucker, Marx-Engels 476). En efecto, si todo fluye y todo es un constante devenir,<br />

como diría Heráclito, la sociedad madrileña que Benavides plasma en las páginas de<br />

su novela ha de ser descrita, en palabras de Marx, como un “organism capable of<br />

change, and constantly engaged in a process of change, in a fluid state, in motion”<br />

(Contribution 103), palabras de las que se desprende la idea de movimiento que<br />

subyace al texto de Benavides y que cobrará plena realización en La Venus mecánica.<br />

La primera sección analiza el carácter conflictivo de las calles en la novela,<br />

carácter ligado a un sistema económico que fomenta la alienación y que dicta nuevas<br />

relaciones entre los individuos basadas en la pérdida de sensibilidad y el anonimato.<br />

Estos “males” a los que pronto el personaje se adaptará para practicarlos él mismo<br />

son, según Gómez Pin, inherentes al universo urbano, “su condición de posibilidad y<br />

su generador” (El drama 57) y contrastan fuertemente con el mundo rural del que<br />

proviene el personaje, contraste del que se valdrá el narrador para someter a crítica a<br />

la sociedad urbana. El paulatino hallazgo de la ciudad con todos los “males” que la<br />

rodean corre paralelo al encuentro con las mujeres que el protagonista sigue en sus<br />

paseos callejeros, cobrando las calles oscuras y silenciosas un valor metafórico<br />

positivo como espacios lúdicos que incitan al placer y al despertar sexual, y con éste a<br />

la adaptación urbana pues urbe y ciudad se equiparan en sus formas y en sus<br />

recorridos. De ello se ocupará la segunda sección. Por último, se examina la calle<br />

como espacio que posibilita la toma de acción al contacto con la masa, sujeto<br />

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