'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

calles por las que transitan. Los textos bajo estudio revelarán este poderoso
dinamismo a nivel de la calle, manifestado a muchos niveles, no sólo a través de los
desplazamientos urbanos de los personajes, sino también de las construcciones
urbanísticas, de los rompimientos y ensanches de calles, por utilizar los dos términos
de Mesonero Romanos, para facilitar la circulación y reducir el embotellamiento de la
vieja ciudad, de los nuevos medios de transporte que pueblan las páginas de la novela.
El dinamismo también se hará palpable en el espacio textual a través de la emergencia
de nuevas discursividades (en torno al papel de la mujer en sociedad; de la utilidad del
anarquismo como alternativa política; la necesidad de atentar contra el orden burgués
y capitalista); nuevas realidades sociales (la emergencia de los debates alrededor de la
emancipación de la mujer; la inmigración; las crisis del trabajo; el advenimiento de las
masas al poderío social), económicas (la emergencia de una sociedad capitalista trajo
importantes consecuencias a la capital y a los individuos que en ella habitan) y en
definitiva la apertura de nuevos espacios ecuménicos de representación, enunciación y
protesta, no formalizados, de los cuales la calle es el exponente más relevante.
Hubiera sido altamente tentador arrancar esta tesis en el siglo XVIII. Sin
embargo, tras un conciso pero exhaustivo recorrido por la literatura dieciochesca cabe
convenir que es verdaderamente difícil encontrar textos –en cualquier género—cuya
acción narrativa acontezca en la calle urbana, tal y como privilegia el análisis de los
textos bajo estudio. Sí es fácil encontrar producciones culturales en ese siglo en las
que el espacio urbano juega un papel importante en el desarrollo del argumento,
aunque la mayoría de las ocasiones es recreado para ser sometido a crítica. Para ello,
la ciudad con la ociosidad de sus gentes, la inutilidad de sus costumbres y sus valores
inmorales y artificiales es frecuentemente comparada con el mundo rural como
depositario de la pureza y la virtud, definido en términos de la idealización de la
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