'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

empiezan a mostrar conciencia de la situación y pronto demandarán ciertos derechos y
buscarán entrar en la capital para quedarse. El primer paso de esta invasión lo dará a
nivel individual Isidro Maltrana, principal representante de la horda de la que
proviene, pero este paso, desde la perspectiva del narrador, lo dará de forma errónea:
Isidro mirará a los traperos entre los que ha nacido como “bestias” y “monos
malignos” (214) y tenderá a separarse de ellos. Sin embargo, a pesar de su “altivez
intelectual” y su deseo de distinguirse del pueblo traperil, el narrador se asegura de
que el personaje termine percibiendo su propio itinerario callejero como el de un
“lobo” que desciende “desde las cumbres a la llanura, empujado por el hambre” (249).
Si bien en las alturas de un cuarto piso del centro urbano el personaje se ve como un
animal hábil, agresivo y cazador, terminará sus andanzas callejeras en un sector
marginal como un roedor que escarba entre la basura, igual que esas ratas que se
desplazan por las calles de las Carolinas, entre los desechos, portadoras de la
triquinosis que pasa de los cerdos a los humanos. Aunque disfrazado bajo la forma de
un determinismo que marca la degeneración del personaje quien parece no poder
deshacerse de una herencia ambiental adversa, en este desenlace hay que vislumbrar
una crítica hacia la primacía de la individualidad frente al compromiso colectivo,
traducido en un alejamiento del individuo de la horda periférica con todas sus
connotaciones animales, movido por sus aspiraciones burguesas, lo que implica una
negación a la acción.
Sujeto siempre en construcción al contacto con los mundos urbanos diferentes
por los que deambula, la experiencia urbana de Maltrana vendrá marcada por la idea
de que la identidad social se distingue y se afirma en la diferencia pues, como sostiene
Bourdieu, aparte de organizar las prácticas y la percepción de las mismas, el habitus
se define también por un sistema de diferencias, de posiciones diferenciales, es decir,
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