'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

urbano a través de la figura de su personaje Isidro Maltrana el cual, a diferencia de
Juan Alcázar, tenderá a alejarse de los suburbios y pugnará para apropiarse del centro
poniendo su arte al servicio de las clases adineradas, de los de arriba.
2.2 Ciudad de traperos, artistas y cazadores: espacios sociales en el Madrid de La
horda
El diccionario de la Real Academia Española define “horda” como una
comunidad nómada sin domicilio estable, de vida primitiva. Dos son las ideas que
interesan de esta definición, pertinentes al análisis de la novela: el adjetivo “nómada”
implica una comunidad sin base de residencia que fija su vivienda en los arrabales de
la ciudad y que en muchos casos encuentra en el espacio abierto de la calle su hábitat
natural –como será el caso de Isidro Maltrana, principal personaje de la historia y
representante de la horda a la que pertenece desde su nacimiento. Al mismo tiempo
añade el diccionario que una horda es un grupo de gente armada que obra sin
disciplina y con violencia –de ahí el uso de la palabra “primitiva” que hace alusión a
la falta de moderación, a las condiciones precarias en las que viven y a la naturaleza
animal de estas comunidades. Queda vertebrada en esta definición la concepción de la
masa que gozará de plena relevancia social en el siglo XX como colectivo que se
mueve por impulsos y que va a exigir un reconocimiento mediante la apropiación
urbana. Blasco encontró en las calles del extrarradio, en los desechos que se
amontonan en el mismo –tanto de objetos y animales como personas— y en los
habitantes de esta zona de la ciudad ante cuya imagen Isidora Rufete se disgustaba el
material narrativo para su novela, concediéndoles un protagonismo textual y urbano.
Antes que Blasco y a través del señor Custodio, Baroja recreó en La busca el mundo
de los traperos característicos de la vida madrileña con los que sin embargo existe una
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