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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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en el entorno urbano. Esto es así porque como señala Delgado, y como se apreciará<br />

particularmente en mis capítulos, “los dispositivos de control” puestos en marcha en el<br />

espacio urbano “no tienen garantizado nunca su éxito total” porque no se aplican<br />

sobre sujetos pasivos sino “sobre elementos moleculares que han aprendido a<br />

desarrollar todo tipo de artimañas, que desarrollan infinidad de mimetismos, que<br />

tienden a devenir opacos o a escabullirse a la mínima oportunidad” (35). De ahí que la<br />

calle Alcalá, calle céntrica por excelencia, organizada y burguesa, a pesar de estar<br />

celosamente vigilada por los guardas del orden, mute y se transforme en una vía<br />

caótica, anárquica con el desorden popular que trae consigo el advenimiento de la<br />

Segunda República. El continuo ir y venir y la oscilación constante que tiene lugar en<br />

la calle cuestiona la misma noción de fijación y conduce a una reconsideración del<br />

concepto de calle y de lo que sucede en ella.<br />

En los textos seleccionados, la calle es el ámbito de lo urbano que no puede ser<br />

habitado ni morado por estar destinado a ser usado transitoriamente, a ser utilizado<br />

simplemente “de paso”. La calle es un espacio en movimiento que según Delgado,<br />

“lleva al paroxismo la extrema complejidad de las articulaciones espacio-temporales”<br />

(35) porque todo en ella es movimiento, es una oscilación constante en la que todo y<br />

todos se encuentran en continua estructuración. En este sentido, la calle es por ello un<br />

espacio-tránsito en el que nada ni nadie tiene el privilegio de quedarse: los individuos,<br />

los animales y los medios de transporte se limitan a pasar por la calle, de un lado a<br />

otro, sin detenerse. Incluso si se detienen, la permanencia en la calle tendrá una<br />

duración limitada. Tanto si es para contemplar un escaparate en la Castellana, como<br />

para ser interpelado por un mendigo, para iniciar una conversación con una mujer, o<br />

para organizar una conspiración, la presencia de los personajes en la calle y los<br />

encuentros entre ellos están definidos por lo efímero y la fugacidad. De ahí la<br />

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