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'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

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espumosa” que corre indómita a “buscar los torrentes” (39). Decidido a seguir<br />

“siempre adelante” (39), lema “de la calle y de las muchedumbres sedientas de<br />

porvenir” dirá Sender (Siete domingos 343), ascenderá a la cumbre más alta de la<br />

montaña, punto “lleno de luz” (Aurora 38). Será ésta la luz que acompañe al personaje<br />

en su ascenso, la luz del sol que brilla pero también la luz de la esperanza que<br />

iluminará a los desheredados de la sociedad. La ascensión a la cumbre de la montaña<br />

en medio de una fuerte tormenta funde al sujeto anarquista con la naturaleza en su<br />

lado más sublime y salvaje y representa, según Embeita, “la esfera superior a la que<br />

aspira elevar a la humanidad; la esfera espiritual a la que alude en su discurso<br />

anarquista, donde el agua corre clara en torrente espumoso” (“Aurora roja” 54). La<br />

cima de la montaña se erige como figura cargada de sentido, constituyendo uno de<br />

esos símbolos ascensionales a los que se refirió el teórico francés Durand en relación<br />

con la divinidad y el poder religioso. En este sentido, la cumbre estaría relacionada<br />

con el anarquismo concebido como religión de carácter cristiano tal y como aparece<br />

construida en la novela. Religión y anarquismo constituyen el refugio de las clases<br />

desfavorecidas, y ambas comparten la misma idiosincrasia sentimental porque, como<br />

el mismo Juan apunta, “en todo lo que se cree, se cree lo mismo” (Aurora 162). Para<br />

Juan, creyente y predicador del anarquismo como una religión social “basada en el<br />

parentesco espiritual y en el amor” (242), esta luz se identifica con el espacio<br />

luminoso y abierto que concede la libertad, la organización libre, la “liberación del<br />

yugo de toda autoridad” (242) y la comunión espiritual con la naturaleza en su faceta<br />

más sublime. Serán estas firmes creencias que prendieron en su viaje a través del<br />

paisaje natural las que hagan que Juan complemente este primer viaje vertical hacia la<br />

luminosidad de la cumbre con una serie de desplazamientos horizontales en los que el<br />

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