'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

Las reflexiones de Juan siempre están conectadas de alguna manera con el
mundo natural: si su espíritu de libertad y conciencia social se gestan en este primer
contacto con la naturaleza, seguirá afianzándose más adelante en el paseo hacia el
merendero del Partidor, desplazamiento tanto horizontal como vertical “en colina
abajo” (81) que arranca en la calle de Magallanes, entre las tapias de los cementerios,
y transcurre por el camposanto de San Martín para proseguir por el Canalillo hacia
Amaniel. Aunque un espacio semi-poblado, las descripciones del paisaje remiten al
bucolismo de la naturaleza genuina del prólogo, en las que las tonalidades cromáticas
sigue jugando un papel fundamental: “Resplandecía el césped cuajado de flores
silvestres, brillaban los macizos de amapolas como manchas de sangre caídas en la
hierba, y en los huertos, entre las filas de árboles frutales, se destacaban con violencia
las rosas rojas, los lirios de color venenoso, las campanillas de las azucenas y las
grandes flores extrañas de los altos y espléndidos girasoles” (80). Tras esta
experiencia en el merendero, localizado en el margen occidental de la urbe, se afianza
una fuerte conciencia anarquista en el personaje basada en el rechazo de la propiedad
privada y en la defensa de la igualdad, conciencia que adopta una manifestación
artística: Juan venderá su obra escultórica y donará el dinero para la propaganda,
agenciándose “veinte o treinta libros anarquistas” observando el narrador que “ya no
vivía más que por su idea” (217). 49
Regresando al prólogo, y ante la discursividad del poder que trata de frenar su
caminar, Juan no se detendrá en su camino y avanzará como “el agua clara y
49
Por el contrario, su hermano Manuel recorrerá el camino contrario tras la experiencia en el
merendero: la fascinación que el paisaje despierta en Juan producirá una “impresión repelente” en
Manuel (85). Al encontrarse con la Justa, prostituta y antigua amante, Manuel finge no conocerla,
participando de la actitud burguesa de ignorar lo que no interesa ver, relegándolo a la periferia. Tras
esta peripecia en el margen urbano, Manuel acentuará su conciencia burguesa, expresando su
determinación de querer poseer algo sólo para poder afirmar “esto es mío” (90) y procediendo a instalar
su propia imprenta, sintiendo así de manera enérgica el instinto de propiedad.
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