'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

tonos cromáticos cobran más y más intensidad conforme el día se va abriendo: “Salió
el sol por encima de Madrid. La luz se derramó de un modo mágico por la tierra; las
piedras, los árboles, los tejados del pueblo, las torres, todo enrojeció y fue dorándose
poco a poco” (227). Queda así plasmado una vez más el título de la novela que une un
significado natural –el amanecer rojo, lleno de belleza—y otro de índole más social
que además, puede tener dos lecturas: el fuego que traerá la revolución social y con
ésta el triunfo revolucionario o el amanecer sangriento de la revolución comunista. No
es casualidad que este capítulo lleve el nombre de “Los devotos de la Santa
Dinamita”. El color rojo que alcanza a todo componente del mundo natural guía a los
paseantes en una sucesión de imágenes paradisíacas que sitúa al anarquismo a la altura
de una religión en la que hay que creer, sentir, y que sustituye las imágenes de santos
por la dinamita. Es en este momento que Manuel, resaltando su desacuerdo con el
anarquismo violento y terrorista de los dinamiteros, interviene para poner fin al
mismo: “Hay algo de loco en todos ellos… Habrá que separarse de esta gente” (228),
cerrando estas palabras el capítulo, la trayectoria de los paseantes y la conversación en
torno a la revolución y la violencia. Aunque para el personaje el anarquismo es la
doctrina más seductora, el aspecto destructivo hace que no le viera “ningún lado
práctico” (205), y ello le lleva a desecharlo como ideología y proponente de acción
destructiva. En su estudio sobre el anarquismo español, Álvarez Junco documenta la
estrecha asociación entre el terrorismo y la historia del anarquismo, haciendo especial
hincapié en que existía una doctrina básicamente armonista y no violenta y que la
justificación de la violencia no fue el rasgo constante y dominante del movimiento,
existiendo siempre grupos e individuos que se opusieron a los procedimientos
violentos. Carr también señala que desde los orígenes del anarquismo en España, el
cementerio, se trata de un espacio doblemente muerto: donde yacen los muertos y donde el mundo
natural ha aniquilado al artificial construido por el hombre.
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