'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

Madrid a finales del siglo XIX implica la adopción de una serie de giros como diría
De Certeau (100), una serie de prácticas y percepciones definidas por un sistema de
diferencias, posiciones y relaciones, en definitiva por un habitus en términos
bourdianos que vendría a gobernar el comportamiento de cada individuo en una
ciudad en base a una organización económica, social y política. Sin embargo la calle
como espacio público sin límites ni barreras, aunque en teoría definida por un libre
acceso, no puede ser entendida como un espacio igualitario y así la Castellana del
Madrid galdosiano es la calle donde “la gente principal del país, la gente fina, decente,
rica; la que tiene, la que puede, la que sabe” (La desheredada 135) acumula su
preciado capital social en términos de Bourdieu o exhiben su consumo ostensible
extrapolando el término de Veblen, frente a la gente “sucia y ahumada” que transita
por la antigua carretera de Aragón, al margen de la ciudad (126). Es necesario
apostillar que la “posesión” y el derecho a utilizar la calle también está regido por una
marca temporal: el tiempo determina la aparición, las prácticas y el papel activo de los
actores sociales, de los paseantes. El boulevard de Vetusta en La Regenta, vía de
paseo de la aristocracia y la clase media vetustense, se convierte en espacio de ocio
vespertino de las capas populares, siendo invadido por la pobretería al anochecer,
cuando obreros y trabajadores abandonaban su trabajo.
Ahora bien, esta delineación viaria que trata de fijar socialmente el espacio
urbano no es más que un intento de dominio de un espacio que en realidad es
imposible de dominar, precisamente por estar expuesto a continuas presiones y
transformaciones a través del movimiento que en él tiene lugar. La libertad es una de
las características definitorias del sujeto moderno en la calle y como se verá, los
personajes de los textos bajo estudio se acogen a dicha libertad para poner en marcha
sus nomadeos, su constante marcha, sus continuos hacer y deshacer nuevos caminos
12