'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

Max Stirner, el cual se distingue por ver al ego como la fuente de todo lo humano, no
creyendo en la sociedad colectiva. Aquí señala Blanco Aguinaga que se filtra el
subjetivismo de Baroja, siendo él mismo quien habla, no sólo por boca de su
personaje, sino en nombre propio (Juventud 271). El escritor nunca creyó en la
política de masas, como ha documentado Bello Vázquez, pues la masa “anida el
rencor, la violencia, lo irracional” (Pensamiento social 64) frente al humanitarismo y
la bondad. En el artículo “El espíritu de las masas” Baroja profesaría su incredulidad e
incompatibilidad con la masa en términos psicológicos, morales y sociológicos,
llegando a afirmar que “tanto el hombre del proletariado como el conservador, al
incorporarse a la masa, sienten la fuerza terrible que les da el número y la conciencia
de su poder… Entonces sale de su boca una consigna que quiere ser rápida y
justiciera: ¡A Berlín! ¡A las armas! ¡A fusilar a los presos!” (279). Aunque este
artículo fue escrito a finales de la década de los 30, estas palabras son perfectamente
coherentes con el sueño de Manuel al final de Aurora en el que los desheredados
invaden el centro urbano, la Puerta del Sol, celebrando la “fiesta de la Anarquía”
(Aurora 306), pone igualmente de manifiesto que las soluciones colectivas no son
viables y que, aunque lograra hacerse con el poder, el anarquismo sería una forma más
de gobierno inicuo. Adelanta así Baroja la construcción de una masa que hace perder
la individualidad del sujeto y que insta al mismo a la acción violenta y caótica, una
imagen que Sender heredará y examinará con precisión en Siete domingos rojos. Las
masas deben estar sujetas y controladas por leyes que, aunque injustas y arbitrarias,
mantienen el orden y evitan el caos, y el hombre debe transformarse a nivel
individual, pues sólo mediante la voluntad y la acción individual el sujeto será capaz
de sobrevivir, como es efectivamente el caso de Roberto, quien sabe aprovechar sus
posibilidades inmediatas, arrogándose una posición de influencia económica. Según
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