'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

alguna especialización: tipógrafos, obreros de la construcción, mecánicos y
electricistas (como el caso de Rebolledo), bordadoras o peluqueros. En efecto, en su
estudio sobre el anarquismo europeo, Joll afirma que los primeros grupos anarquistas
en España, en particular en Barcelona y Madrid, estaban compuestos por “hombres de
profesiones liberales, estudiantes y artesanos, la mayoría de éstos impresores y
zapateros” (Anarquistas 231). Los contertulios de la taberna en la novela de Baroja
son obreros especializados: el Libertario, escultor y pintor; Jesús, cajista; Manuel,
impresor; Canuto, veterinario; los Rebolledo, uno electricista y el otro peluquero; el
Bolo, zapatero; el Madrileño, trabajador del Tercer Depósito; Prats, obrero catalán,
cuyo oficio no es especificado; y el estudiante viene representado por César
Maldonado.
Baroja arranca la novela haciendo especial hincapié en que en un país donde
todo está variando, “evolucionando con una rapidez enorme” (Aurora 261), en una
sociedad donde las ideas políticas y los valores morales están en perpetuo movimiento
y sus calles, igual que los sujetos que las transitan, en continua construcción, no es de
extrañar que “la calle profesional” ya no exista, dando paso a la calle desnaturalizada
donde todo se mezcla, y donde no hay idea de orden. 36 La crítica del novelista a la
proletaria. Baroja pasaría así de construir personajes en las dos primeras novelas de su trilogía sin el
más mínimo asomo de conciencia política, sin conciencia de la realidad (que además se relaciona con la
vida en el submundo de las afueras de la ciudad –Embajadores, dehesa de la Arganzuela) a personajes
construidos a un nivel crítico que es “anuncio de politización” (Juventud 251), es decir, de toma de
conciencia política y de clase. Estos personajes pueden, bien colaborar con el ideal de la sociedad,
defendiendo el status quo, bien luchar contra el orden establecido (hallamos ejemplos de los dos
modelos en Aurora roja), pero ambos constituirán en cualquier caso voluntades de toma de acción que
a través de una concienciación social, aparece por primera vez en la última novela de la trilogía.
36
Se puede leer aquí cierta nostalgia por parte del narrador por el gremio o la sociedad gremial,
precedente de las uniones y los sindicatos modernos, como tipo de asociación económica y profesional
de la ciudad medieval que agrupaba a los artesanos de un mismo oficio en un mismo emplazamiento
urbano. El gremio fomentaba una sociedad muy estática que no invitaba a la movilidad profesional ni la
social, pues no existía posibilidad de avance económico. Los gremios funcionaron hasta el siglo XIX,
momento en que empieza a haber movilidad social. Todavía en tiempos de Baroja pueden observarse
restos nominales de la sociedad gremial a nivel de organización urbana, como la calle de los
Cuchilleros donde se estableció el gremio de maestros cuchilleros o espaderos, que conservó allí
durante largo tiempo su primitiva estancia, motivada por la proximidad a las antiguas carnicerías en la
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