'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

La vía protagonista de la novela, la calle de Magallanes, tiene el título de
“sepulcral y fúnebre” (Aurora 44) y por ello se distingue del resto de las calles de
Madrid no profesionales ni especializadas, con la salvedad de alguna “callejuela de
barrios bajos y la calle de la Justa, hoy de Ceres… resto del antiguo burdel” (44). Es
significativo que la narración arranque con una comparación entre la calle de
Magallanes –calle de la Muerte—y la calle de Ceres –calle del Amor, debido a la
cantidad de prostíbulos localizados en la misma. En efecto, señala Répide que hubiera
sido más apropiado cambiar el nombre de la calle de la Justa al de Venus, “cuyo culto
es tan frecuente en los sórdidos meretricios de esta calle y en los cochambrosos
lupanares” (Las calles 143). La mención de esta calle, la cual no vuelve a aparecer en
la novela, tiene la función de reforzar mediante el contraste la “funebridad única e
indivisible” de la calle protagonista y de los que en ella viven y al mismo tiempo
introducir la dualidad amor-muerte, eros-tánatos, pulsiones básicas de todo ser
humano que remiten al transcurrir de su existencia en una constante lucha entre la vida
y la muerte, sin que pueda existir la una sin la otra. Ya el mismo título “Aurora roja”,
en su doble vertiente natural y social, apunta al nacimiento de un nuevo día
resplandeciente y luminoso que traerá consigo la revolución social la cual, a través de
las llamaradas del fuego, destruirá el viejo mundo para instaurar uno nuevo donde
reine la justicia y la igualdad. En la doctrina anarquista se dan cita vida y muerte,
nacimiento y destrucción, paz y violencia, credos no excluyentes sino
complementarios que encontrarán en la calle urbana uno de sus cauces de expresión.
El novelista elige hacer uso de la calle y de los irónicos nombres de las mismas para
localizar y transmitir un conflicto interno subyacente a su novela y al anarquismo
como pilar fundamental de la misma, conflicto que oscila por un lado entre un fuerte
estatismo que sujeta al individuo y determina su trágico desenlace y por otro un
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