'ANDANDO SE HACE EL CAMINO - DataSpace - Princeton University

Cabrá explorar ciertos elementos recurrentes en ambas obras literarias. La
construcción de un mundo de conflictos donde predomina una “diaria lucha” por la
vida, como diría el propio Blasco (La horda 95), un mundo en el que parece primar el
orden natural y en el cual sobrevivirá únicamente el más fuerte, cayendo sobre el débil
un destino adverso y cruel, dará paso a una visión naturalista y pesimista que parece
soslayar cualquier posibilidad de cambio, manifestada principalmente en las
numerosas escenas en que la miseria se muestra en toda su descarnada realidad. Dicha
perspectiva naturalista cobrará en ambas novelas una dimensión filosófica de
naturaleza determinista, según la cual el individuo adscrito a un determinado espacio
social marginal –Arapiles, las Carolinas o las Cambroneras- parece estar encaminado
a un desenlace fatídico certero sin posibilidad de tomar un desvío en dicha trayectoria
que lo aleje de dicha resolución. Dicha sujeción contrastará enormemente con el
dinamismo de la naturaleza nómada del sujeto en ambas novelas, que continuamente
trata de escapar a su destino, ofreciendo así un rico contraste sobre el que descansarán
estas obras. Al mismo tiempo, la idea rousseauiana de que la sociedad, bien
estratificada en sus espacios, es un infierno donde el sujeto, al penetrar en el mismo,
entra en un orden artificial, corrupto, perverso, es visible en las novelas en la
idealización de la naturaleza y del campo yermo como aquello alejado de toda
civilización y urbanización, y por ello del caos y del mal urbano que, según Cardwell,
viene de la ciudad (“Blasco” 327). Se revela así la naturaleza como un espacio
formativo que invita a la reflexión y por ello determinante en el proceso de
subjetivación del sujeto que pasea por estos ambientes naturales y calmos.
Ahora bien, hay que tener en cuenta que la calle no constituye el origen de la
situación laboral ni de las condiciones de vida de los desheredados, sino la expresión
de éstas. Una vez más evitando la tentación de convertir a la calle en explicación
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